经常被大家愤怒、讥讽、揶揄、批判的丑书，其本质是因为这类书法作品突破了我们传统观念中书法规则和书法美的边界。
丑与美是相对的，要说清楚丑书盛行的原因，首先我们要搞清楚什么是美和丑。
在我们的传统审美中，视觉的美是方正的、对称的、明确的、干净的、光明的、平衡的、整齐有秩序的；反之，形状不规则的、不对称的、不明确的、污浊的、晦暗的、不平衡的、散乱无秩序的等等，都是丑的。其实，大自然本没有美与丑，是我们的主观感受和认知，界定了对象的美与丑。比如，我们本能的认为小白鼠是美的，而灰黑的老鼠是丑的。
看不懂丑书本质，先不忙愤怒讥讽揶揄批判
书法也是一样，整齐、方正、清晰、干净、容易辨认、结构平衡匀称等等是我们传统的美学价值观，譬如二王的行书，颜柳欧赵的楷书、孙过庭的草书等等。但是，即使在历史上，也有很大量的伟大的作品是突破了我们传统审美价值观的，譬如说颜真卿的祭侄稿帖、苏东坡的寒食帖、二爨碑贴，到了明清以后，傅山、王铎的草书、郑板桥乱石铺街的隶书，石涛拖泥带水的隶书、康有为草绳体隶书、金农的漆书等等，都是有重大的“丑书”嫌疑的。
看不懂丑书本质，先不忙愤怒讥讽揶揄批判
到了当代，随着书法家们个性意识的增强，传统书法美学的审美疲劳，对传统书法审美的突破的愿望越来越强；加之展览对书法艺术性的要求较传统书法的要求大大提升；促进了书法的绘画性、主观性、表现性、叛逆性等新的审美价值的产生。
所以说丑书的本质是当代艺术家对传统书法观念的突破和背叛。
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