【康乐斋异名录】“牛郎”的异名④

     

    康乐斋异名录    “牛郎”的异名④

【何鼓】《诗经·<小雅·大东>》：“睆彼牵牛，不以服箱。”汉·毛苌传：“河鼓谓之牵牛。”康按：河，一本作“何”。宋·马永卿《嫩真子》四：“仆友司马文季极知星，尝云：‘《前汉·天文志》：牵牛为牺牲，其北何鼓，大星上将，左右是左右将。’此说非也。且何鼓乃牵牛也，今分为二，则失之矣。《尔雅》云：‘何鼓谓之牵牛’。注云：‘今荆楚人呼牵牛为檐鼓。檐者，荷也’。盖此星状如鼓，左右两星如檐鼓状，故谓之何鼓。‘何’者，如‘何天之休’之‘何’，人但见何鼓在天潢之间，故易为‘河’，非也。”清·虫天子《中国香艳全书》第十集卷二《猗觉寮杂记》：“牵牛河鼓，古人多为七夕事。按：《尔雅》‘河鼓谓之牵牛’。注：‘今荆楚呼牵牛为担鼓’。担者，何也。何，音荷，以平声读，从水者非。”

【荷鼓】见后［檐鼓］条下引。康按：荷，“担”之意，即用扁担肩挑之意。

【檐鼓】《尔雅·释天》：“何鼓谓之牵牛。”晋·郭璞注：“今荆楚人呼牵牛星为檐鼓。‘檐’者，荷也。”《文选＼汉·张衡<思玄赋>》：“观壁垒于北落兮，伐河鼓之磅硠。”唐·李善注：“《尔雅》曰：‘河鼓谓之牵牛。今荆人呼牵牛星为檐鼓，檐者，荷也’。”檐,“担”字之讹。担，繁体作“擔”，与“檐”二字形近因致误。

【担鼓】《汉语大词典》“牵牛星”条下引《尔雅·释天》：“河鼓谓之牵牛。”又引晋·郭璞注：“今荆楚人呼牵牛星为担鼓。担者，荷也。”康按：别本《尔雅》亦作“檐鼓”，概“檐”“担（擔）”二字形近致误。清·厉荃《事物异名录》卷一《干象部·星》“河鼓”条下收有“担鼓”之别名，下引《尔雅》：“河鼓谓之牵牛。”又引注语云：“今荆楚人呼牵牛星为担鼓。‘担’者，荷也。”清·虫天子《中国香艳全书》第十集卷二《猗觉寮杂记》：“牵牛河鼓，古人多为七夕事。按：《尔雅》‘河鼓谓之牵牛’。注：‘今荆楚呼牵牛为担鼓’。担者，何也。何，音荷，以平声读，从水者非。”担，繁体作“擔”，与“檐”字形近，挑也。

【河姑】宋·张邦基《墨庄漫录》：“古诗‘黄姑织女时相见’之句，此所云‘黄姑’，即‘河姑’也，吴音讹而然。”

【黄姑】南朝·陈·徐陵《玉台新咏》卷九《歌辞》诗：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”清·吴兆宜注引《岁时记》：“河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。《潘子真诗话》：‘古乐府：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见’。予初不晓‘黄姑’何等语，因读杜公瞻所注宗懔《岁时记》，乃知‘黄姑’即‘河鼓’也，亦犹桑落之语转呼为索郎也。案：诸家引用多云‘黄姑阿母’。”宋·张邦基《墨庄漫录》卷四：“予始知‘黄姑’乃‘河姑’，为牵牛之别名。”宋·陈襄《织女》诗：“期约黄姑重相见，伯劳东翥燕西飞。”宋·王洋《豠父出示倅木犀诗次韵》诗：“黄姑斸月种文犀，落向三秋月满时。”明·施绍莘《满江红·旅中七夕》词：“且掀髯、一笑向黄姑，觞浮白。”明·屠隆《昙花记》第四一出：“（小丑领众上）亲迎神女到阳台，乌帽绯衣云锦裁，不是黄姑先驾鹊，帝孙争肯渡河来？”明·徐复祚《红梨记》第一三出：“他恨好事无端蹉，好一似天畔黄姑望断银河。”清·冯浩《玉溪生诗集笺注》卷一《七夕偶题》诗注引《太平御览》：“《大象列星图》曰：‘古歌：‘黄姑织女时相见。’黄姑，即河鼓也，吴音讹而然。”清·曹贞吉《风入松·七夕戏作》词：“月照纱帱无那，黄姑梦里相逢。”又《尉迟杯·咏朱碧山银槎》词：“问此去、盈盈一水，曾否有、黄姑相逢语。”清·吴伟业《无题》诗：“天边恰有黄姑恨，吹入萧郎此夜会。”清·江闿《临江仙·七夕》词：“云飞五色巧归谁，黄姑知否？侬只愿痴痴。”清·邹祗谟《长亭怨慢·七夕为立秋第二日》词：“恨昨宵、青女初来，便明夜、黄姑无主。”清·陆培《金缕曲·送王孝廉健园入都》词：“隔月文梭抛还共，惆怅黄姑情薄。”清·吴烺《醉蓬莱·葫芦》词：“料得黄姑，秋心应叹，㚿娲无匹。”清·潘允喆《洞仙歌·闰六月七夕咏牛女》词：“看罗云消暑，梧叶分秋，黄姑问、今夕隔年何月。”清·周暟《洞仙歌·盆荷二枝七夕作》词：“待莲子、收成赠黄姑，好携向天河，种他千顷。”清·沈振鹭《菩萨蛮·丁卯七月七日暑雨后向夕露坐纳凉》词：“银浦迟黄姑，报章今夜无。”但有些地方亦以“黄姑”为织女之称者，概因“姑”字系女性，因致误。宋·朱敦儒《清平乐·木樨》词：“前身原是疏梅，黄姑点碎冰肌，惟有暗香长在，饱参清露霏微。”宋·侯置《菩萨蛮·熏沈》词：“黄姑青女交相忌，眼看尘土占芳蕊。”宋·楼钥《谢潘端叔惠红梅》诗：“黄姑曾为点冰肌，亦有缁尘染素衣。”宋·唐仲友《蜡梅十五绝和陈天予韵》诗：“黄姑侍女两三人，散作名家不嫁春。”明·陈轼《蕙兰芳引·七夕》词：“关心甚事，频望個、鹊桥倾倒，想黄姑此夕，那管人间啼笑。”明·吴绮《鹊桥仙·七夕用乩仙韵》词：“相思正自为黄姑，又忍听、邻吹尺八。”清·吴伟业《秣陵春》第八出：“俺只待点勘赤绳家，回覆黄姑话。”清·吴蔚光《念奴娇·咏牵牛花》词：“等闲花开，却如何私唤，黄姑芳字。”清·吕升《意难忘·七夕》词：“夜已分，金闺无绪，慵问黄姑。”清·王昶《水调歌头·七夕同傅碧梦升之作》词：“料得黄姑妆罢，便试淩波微步，终是不胜愁。”另还有说是天孙的侍儿，清·吕熊《女仙外史》第三一回：“黄姑，天孙侍儿。”清·宋琬《蝶恋花·桃叶渡旧用小舟乱流而济……》词：“寄语黄姑依样学，填河不复劳乌鹊。”清·吴廷燮《减字木兰花·泛海》词：“升天有路，还向银河亲问渡，妬煞黄姑，一片支机乞得无。”

【天鼓】《文选＼三国·魏·曹植<洛神赋>》：“咏牵牛之独处。”唐·李善注：“《天官星占》曰：‘牵牛，一名天鼓，不与织女值者，阴阳不和’。”清·厉荃《事物异名录》卷一“河鼓”条下收有“担鼓”之别名，下引《荆州星占》：“河鼓，一名三武，一名天鼓，在牵牛北，故或谓河鼓为牵牛。”

【三武】“河鼓”之别名，参见［天鼓］条下引文。

【天关】南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，牵牛织女聚会之夜。”唐·杜公瞻注引《石氏星经》：“牵牛名天关。”

【略】南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，牵牛织女聚会之夜。”唐·杜公瞻注引《春秋斗运枢》：“牵牛神，名略。”