来源：道德真源《圣贤法语》栏目710篇 摘自：《松岭宝藏·第十章 关于女子不舍日常俗务仍能获证佛果的教言》
贪、痴、慢、疑[嫉妒]也一样，它们空无位置（心本空本无，五毒亦本空本无，故言其空无位置），因此没有出处。其次，它们没有地方，既无所依也无实体（五毒只是心识变现出的一种幻相）。最后，它们空于本质（五毒本来空，犹如水月），既无颜色也无形状。五毒情绪在原地消融，不留下任何痕迹（人们了悟五毒情绪空无自性的本质，既不认定它，也不对治它，无须有为造作，五毒自然在原地消融）。本始觉性便清醒萌露，念头解脱为法性，二元对立之绳被斩断（如此也就走出了烦恼与解脱、垢与净、修与非修的二元分别）。
了悟这个之后，当你在修持时，不论哪一种五毒情绪生起时，都将萌现为法性，而无须拒绝（五毒即法性的变现，故无须自家折腾）。本觉是不需要被制造的（本觉是本自圆满具足的。马祖道一云：“道不属修。若言修得。修成还坏。”即同此意）。这是让五毒自然解脱的指导。当你依照这个原则修持，你将无可避免地获得证悟。
注：圆括号部分为东方阳熹的注释。
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上传日期：2016.02.08
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