什么是真心的朋友？真朋友是在人生关键的时刻，施以援手的人。
”
有朋友过世了，没人料理后事，孔子就说：“这个事由我来负责。”
这段话记载在《论语·乡党》，原文是：朋友死，无所归。曰：“于我殡。”短短的三个字，孔子对老朋友的深情厚谊即使在千载之下，依然令人怦然心动。
真朋友有通财之谊。有一次孔子与子路、颜回谈志向。子路快人快语：“我愿意把自己的车子、马匹、衣服、棉袍，与朋友一起分享，即使用坏了也毫无遗憾。”
东晋有一个名士阮裕，特别欣赏子路。他有一辆豪华的马车，放在今天就是顶级的宝马、劳斯莱斯。
他公开宣布不管谁借，他都会借。有一个人要为母亲送葬，想借车却不敢对阮裕说。阮裕后来知道了这件事，叹息着说：“我有车却让人不敢来借，我还要这车子有什么用？”一把火把那辆豪华的马车给烧了。
借给朋友珍贵的物品已经了不起了，而阮裕视天下人为友，真是子路的知音啊。
对于真朋友来说，雪中送炭还只是小事。真朋友，最重要的作用，是互相勉励走上人生的正途。
孔子说：“以文会友，以友辅仁。”这里的“文”，当然不是今天我们码几个字，在报刊杂志上能够幸运的占个豆腐块大小的地方就叫“文”章了。
孔子所说的文，是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》等经典文献。这些经典所说的都是修身齐家治国的君子之道。好朋友就是这样，要互相切磋，互相期许，共同走上己欲立而立人、己欲达而达人的人生正途。
既然要互相勉励走上人生的正途，朋友有不对的地方怎么办？视而不见？为朋友刻意隐瞒？还是及时的指出来？
有一次，子路请教孔子：“怎样才能称作士呢？”孔子回答：“切切愢愢，兄弟怡怡，可谓士矣。朋友切切愢愢，兄弟怡怡。”
切切愢愢，指友爱的互相批评；怡怡，和顺的样子。朋友有什么不对的地方，应该善意的提醒；对于朋友提出的批评，也应该谦虚的接受。
不能把批评当作指责，不管提出的批评和意见对不对，彼此之间也要像兄弟一样和睦。
对朋友提出批评，也要注意分寸、方式和方法。最忌反反复复的说，不耐烦的说。本来是一番好意，如果以对方不能接受的方式说出来，反而伤害彼此之间的感情。
孔子的弟子子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
劝谏君主，点到为止；说的太多，就会受到侮辱；劝谏朋友也一样，你言语急切，三番五次的劝。但就如下棋，旁观者清，当局者迷，你越着急上火，他越觉得你多事，反而会疏远你。
子贡也曾请教交友之道。孔子说：“朋友如果有过错，要真诚相告而委婉劝导；如果他不听从，就闭口不说了，以免自取其辱。”
真正的朋友志趣相投。孔子说：“有朋友从远方而来，不是很快乐吗？”为什么快乐？因为可以切磋学问，可以在共同的志业上互相勉励支持。
孔子又说：“没有朋友不像自己的。”这里的朋友显然指的是志趣相投的朋友。只能有着共同的志向与爱好的朋友，才可以心意相通，相视而笑，莫逆于心。
朋友不管千里万里，总是牵挂于心。也是在《论语·乡党》，记载了孔子问候朋友的行为，“问人于他邦，再拜而送之。”孔子托人向国外的朋友问候送礼，一定对所托之人两次作揖，才辞别。
孔子在周游列国途中，结识了不少好朋友，回到鲁国之后，他常常托鲁国的使者，或者出远门的朋友向他们表达问候。
孔子对着所托之人两次作揖，一来好像远方的朋友就在眼前一样，他恭敬的表示敬意；二来对所托之人接受拜托表示真诚的谢意。其郑重严肃的态度，反映了孔子内心对朋友真诚的心意。
真心的朋友，最后能留下来什么呢？大概就是这份真诚的心意吧。
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