谈《容忍与自由》

谈《容忍与自由》

我不信神不追星，唯独钟情文字创作人。在旧文人中，胡适先生口碑非常好。只是从碎片信息中获知的，以前只耳闻其人，没拜读过胡适先生的文字。

这本胡适先生文集《容忍与自由》是去年双十一淘回来的，今年的读书日刚好看完。每篇文章基本都是在睡眼朦胧中阅读完的，责备自己太不尊重胡适先生的文字，其实正是内心有景仰才一张一张地读完，否则早已束之高阁。并不是文章写得不好，主要是谈的“主义”比较多，而且多是民国时期，历史的车轮碾压了这些主义，不是我感兴趣的方面。我连家都没建设好，何况这些不解饥渴的“主义”。如：《易卜生主义》、《谈谈实验主义》、《好政府主义》、《自由主义是什么？》。

看来我还是喜欢看些风花雪月、小桥流水、闲云野鹤、饮食起居的文字。

胡适先生能量很大，二十几岁成了北大教授，是第一位提倡白话文的学者，五四运动的核心人物。没有胡适先生引领的新文化运动，我们也许还在阅读晦涩的文言文。胡适先生在当时的影响力很大，看过一张老年的他与老年的蒋介石并排一起的照片，据说与蒋介石意见相左时，蒋介石都不敢拿他怎样。

这本书的名字是文集最后的一篇文章的题目。这篇文字让我睡意阑珊，对人生的态度有深刻反省。

胡适先生说：我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。社会上没有容忍，就不会有自由。

这篇文章里，胡适先生说待到他五十岁时，发现自己二十来岁看问题比较激进，原话是：只因为动了一点正义的火气，就都失掉容忍的度量了。

容忍之意是宽容，忍耐。世间之事偏偏是这样，都处在被不容忍的轮回中。

文中有一则典型例子：欧洲人高尔文欲革新宗教，被罗马旧教不容忍。新教胜利后，高尔文也走上不容忍之路，把敢批评高尔文的学者塞维图斯活活烧死。

胡适先生说，这类事件基本原因还是那一点深信我自己是“不会错的”的心理。

能做到容忍自己不喜欢的人和事是非常难的。在生活中有很多例子，也就是自己做可以，别人做，不行。相互缺少容忍。

记得当年妹妹芳华待嫁时，母亲不顾男孩的脸面，风风火火赶去把妹妹强行拉回来。如今，妹妹的女儿已长成，她亦是准备高眼估人，不会轻易让女儿随便谈恋爱，世上的恋爱自由多半毁在其母亲的手上。

是男孩子都爱玩游戏，会遭到父母的强烈阻挠，一旦男孩成为父亲，他的孩子也甭想畅快玩游戏。

网络上经常看到年轻的父母陪孩子做作业，常气得暴跳如雷。恕不想当年的自己做作业又如何呢？该是没少被鸡毛掸子抽屁股。

这一切都是内心没有宽容和忍耐，即是缺失容忍之心。

按说，我五十岁了，该和胡适先生一样，多些容忍。可左思右想，平日里倒是戾气很重。这就是先前说的，反省自己。

现在机动车道蚕食人行道，越改越窄，还偏偏经常横亘一辆小轿车，剥夺了人行的路权，我容忍不了，气从心生。

楼道，被对门的男人出行吐得痰迹斑斑，每天早上上班路上一条窄巷口，被旁边店面的男人弄得满地清痰，闪闪发光。我容忍不了，厌恶之气又生。

我怕看电视新闻，那些霸座耍横的、抢司机方向盘的、摧花拍照的、刻石留名的、欠钱不还的。。。。。。我都来气。

容忍他们，他们倒是有了自由，自由停车、自由吐痰、自由占座、自由下车、自由摧花、自由涂鸦。

容忍他们，我们没了自由。人行道堵了只好蹿到机动车道行走，地下痰多了要像袋鼠样踮着脚跳跃，花都摇谢了，我们还欣赏啥？

我不够容忍是我的修养不够吗？谁又能容忍这些行为呢？我以为容忍亦是要针对是非之事。我们要容忍职场小白犯的错，可以容忍别人对自己的批评，容忍借书不还者，容忍叛逆的孩子，容忍服务员的失手，把汤汁撒到顾客身上。

而对那些为自己的任性却剥夺我们守规矩人的自由不能容忍，得依法惩罚。

2019.5.3