《奇葩说》第4季第12集的辩题是：给走投还有路的人捐款，是不是蠢？
图片来自奇葩说
我的观点是：不蠢，只要自己心安就好。当做一件事与“善”相关，头脑中的“理性”装置便会自动关闭（哈哈，可能我本来就没有这个装置，一直都挺“蠢”的，蠢蠢的感性），但也要提醒自己，出于“善”去做一件事，和出于“懒得去考究”而做一件事，是有区别的，尽管有时候是一样的结果，但后者没法让自己心安的。而其实，《奇葩说》的这个辩题更深层的不是在讨论“善”这件事，而是在讨论，你在做决策时候，该凭借“人性”而为，还是该多一步考量做一件事的“效率”，如果是前者则认为“给走投还有路的人捐款”不蠢，后者则认为“蠢”，我们来看看奇葩们怎么辩：
图片来自奇葩说
反方的董靖，认为“不蠢”：
她的第一个观点是：如果我们在帮助一个人的时候，是看对方是不是走投无路了，站在求助者的角度看，就需要“比谁更惨，才能被救助。”
如果我们换一个立场，我们站在求助者的立场来看，会变成什么？当我发出求救信号的时候，在求助这件事上，我的路越少，我就越有优势，这句话是什么意思呢？就是我们这些求助者他有时候不得不比惨。
【董靖站在辩题中宾客的对象来思考，换个立场，论述主角应该采取什么样的行动更加有效。】
整场辩论最让人感动是，董靖举了自己作为新闻记者的经历和她根据这个经历抛出来的观点，她作为一个新闻采编曾负责过关于报道贫困家庭的新闻，并且要呼呼社会来帮助这些家庭和孩子，她说他们会惯用一些“渲染”，来特意呈现这些贫困“家庭”的苦难，以便博取社会更多的同情心，让这些家庭和孩子们能获得更多的帮助，她反思了这样做到底有没有错？她说没有错，但“渲染”苦难，会让每一个帮助别人的人都是因为认为自己比较有优越感，有一种居高临下的同情心而去帮助别人。
图片来自奇葩说
我觉得是我们的思维方式可以往更宽广的地方去走，今天我摔倒了，我躺在这儿，你让我狼狈地躺一会儿，我好了，我就站起来了，但是如果我躺在这儿，我向你伸出了手，你能不能别让我那么狼狈，你能不能搭把手？让我现在立刻就站起来呢？我觉得文明向前走的路上，我们不仅又愿意去帮助一些人度过他们的困难，我们更愿意帮助一些人体面地度过他们的困难。从前我们说救苦救难，雪中送炭，这都是特别棒的品质，但是我希望锦上添花，成人之美，也变成特别棒的品质，我们当然希望这个世界上，没有走投无路的人，但我也愿意成为走投还有路的那个人，多出来的那条路。
图片来自奇葩说
【“成为走投还有路的那个人多出来的那条路”，这个观点好棒，这个社会上或许没有绝对的弱者，“究竟还没有没有路”我们真的很难判断，但是我们选择和谁在一起，选择和谁成为朋友，选择要不要帮助一个人亲近一个人，其实我们就在选择要不要成为他/她多出来的那条路，有些人会畏惧和强者在一起，因为害怕强者觉得自己是弱者，其实强弱没有绝对，每个人都有自己的闪光点，只要我们愿意，只要我们努力，我们都可以成为对方“多出来的那条路”。】
反方的胡渐彪，也认为“不蠢”：
他一开始便针对辩题中的行为——“捐钱”，进行是心灵的拷问：
当我们决定把钱捐出来给别人的时候，你到底是为什么，心中的那个动因是为什么？
紧接着，他回答这个问题：
我们捐款，最常见的原因，这个原因叫做不忍之心，是因为侧影，是因为我们，很难忍受，看到身边的人有痛苦，不是因为他其实还有别的路可以走，而是因为我们真的觉得难受，这是人性。
图片来自奇葩说
恻隐之心是来自我们的感性心理，是人性的一种，提升了高度：
我们在真正动用我们的人性感情的时候，我们的理性机制是不动的，如果我们去帮助别人的时候，要去判断投放是不是值得的？老实说，我们的人性会变得怎么样了，这才是最可怕的。
图片来自奇葩说
最后，他得出结论，捐款其实是人性善意的释放，不要与功利性挂钩，考虑社会资源发放合不合理，是政府的责任。
图片来自奇葩说
正方的黄执中欧巴，认为“蠢”，一开始便“语不惊人死不休”，被他戳到了痛点了，好痛，我经常就是这样蠢的：
对方一直强调的因为“不忍心”所以捐款，因为“不忍心”所以“没多想”，这确实是善意的本源，然而，“没多想”这不就是蠢的一种特色吗？！
【被戳到的是因为后面那句，很多时候，我们因为“懒”所以“没多想”，而“没多想”确实是“蠢”的原因，比如，很多时候，我们懒得去对比两件商品哪件性价比更高，而头脑一热，“没多想”就随意拍下其中一件了，买回来后后悔了吧，就恨自己当时为啥“没多想”。而对于这个辩题，如果“没多想”是因为“不忍心”，而不是因为“懒得去想”，我觉得不蠢，因为你的做人原则已经很明确了，没有必要为了对方是否“走投无路”而改变自己帮助别人的原则。】
图片来自奇葩说
黄执中欧巴在这场辩论中的金句如下，可惜他并没有展开论述，有点可惜了：
越善良的人越需要聪明越需要聪明，这句话反过来讲也成立。越聪明的人他才有能力越善良。
【我的理解是，善良的人如果还聪明的话，那简直是完美，可以高效率的做更多的好事，而只有当我们足够“聪明”，才有能力做更多的好事，是的，不聪明也可以做好事，但是能力有限啊，想要做得更多更好，就要更加的“聪明”，不是吗？而“聪明”包含很多个方面，一方面是能力，一方面也是财富。记得采访过我们公司的一名很优秀的代理商，他说以前很想帮助村里的贫困人，但是没有钱没有能力，而现在他通过自己的创业，实现了自己小小的财富自由，有能力为自己的同乡做好事，实现了个人价值。我想这个可以用于黄执中欧巴的关于“越聪明才有能力善良”的观点的论述吧。】
图片来自奇葩说
另外，黄执中的一个观点也成为接下来辩手一直提及的点：
观世音需要一千双眼睛，为什么？
一是能看尽世间的苦难，不要遗漏；
二是，看清这件事情的方方面面，不要被蒙蔽。
【做好人不仅仅只需要一颗心，不是头脑一热就能做好事，而是要去了解各种信息，去判断，然后行动，不然就是蠢。】
针对黄执中的观点，最精彩的就是罗胖的奇袭，他认为“不蠢”：
人类社会尤其是现代社会，有一个基本的困境，就是你在做任何决策的时候，是不可能穷尽信息的，这是现代社会的一个基本常识，例如，你买一个房子，你就一定要把北京市的所房子都看遍吗？我们不可能做穷尽信息的选择！但是不可能穷尽的时候，我做一个好人行吗？我不管了，哪个优先层级更高，我就做哪个？我是蠢蛋不重要，而当我捐了款，我是个好人呢，我做了更好的自己。这比我信息判断对不对重要太多了。王阳明先生最后临死的时候，他的弟子问他，你这辈子了各种乱七八糟的事情，有人说你好，有人说你坏，留几句话吧，老爷子就说了八个字：此心光明，夫复何言。
图片来自奇葩说
【罗胖的观点提供了一种思维方式，很多时候我们在做决策是很难全方面地了解信息的，有时间的限制也有能力的限制，这个时候我们做判断的依据应该是“优先层级”，比如捐款这件事，对我来说，做好人比我判断信息对不对确实是更重要的，那我没有必要花太多时间去了解去判断，还是按照上面提到的，我心安就好，按照我的做人原则就好了。但是！回到买房子的这个例子，就不同意罗胖的观点了，虽然无法穷尽信息，但是尽自己最大的能力和范围去了解信息，才是对选择最好的负责，拿马东的话来说就是，我们要尽可能的打开耳朵和眼睛，才是在做更好的自己。】
网友评论