人人尽说江南好，游人只合江南老

今天我们来聊韦庄，字端己，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。韦庄工诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。

韦庄如果不熟悉，那前几天我们聊的韦应物应该熟悉吧，那个含着金汤匙出生，由一个地痞流氓逆袭成人民公仆的那个大诗人。

韦庄即是作为文昌右相韦待价的七世孙，韦应物的重孙。

韦庄也算是名门之后，早年屡试不第，60岁才中进士。然后，唐朝就灭亡了。

这首词是韦庄晚年寓居蜀地时所作，心倦朝政，隐归田园，忆起江南美景，心中感慨万千。

天佑四年，公元907年，唐哀宗被迫禅位给朱温，改国号梁，建元开平，正式进入五代十国。

韦庄谏言王建称帝，前蜀建国，韦庄出任宰相。算是倒霉人生中，命运的最后馈赠。

遗憾的王建贪色，霸占的韦庄的爱姬，因年事已高，逐渐淡出朝政，颐享天年。

他的《秦妇吟》是最为经典的一首诗，被称为“乐府三绝”，见证了唐朝的末路。

这里还有一个典故，据说韦庄为人特别吝啬，已经抠门到了一定境界，比如做饭的米，一定是量好了才下锅，吃肉的话，片数也是定量，多一片也不行。

他有一个儿子，8岁时夭折，下葬时妻子为儿子换了新衣，却被韦庄偷偷扒了下来，连卷席也一并带回了家。

众所周知，韦庄的太爷爷韦应物晚年穷困，罢官后只能寄宿在苏州永定寺，并故于庙里。

可能是因为穷怕了，所以韦庄才这么俭朴。

虽然节俭是一种美德，但韦庄这种却是有些过分，所以成为了千古趣谈。

但不可否认的是，韦庄的诗写得是极好的，比如这首《菩萨蛮·人人尽说江南好》。

画船听雨、碧水云天，美人当垆，皓腕如雪，把江南浪漫的风情展示得淋漓尽致。

《菩萨蛮·人人尽说江南好》
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
——唐•韦庄

赏析

这首词是《菩萨蛮五首》中的第二首，是对第一首的回应。是唐代词人韦庄的一首脍炙人口的小令词。

此词描写了江南水乡的人美景美生活美 ，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感，写得情真意切，具有较强的艺术感染力。

在谋篇布局上，上片开首两句与结拍两句抒情，中间四句写景、写人。全词纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。

人人尽说江南好。游人只合江南老

这句的意思是人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。

游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。　合：应当。

上片写得多美！但这种美，不是靠意象的美而烘托，却是靠浓挚的情感，而且是经过理性的浸润后的浓挚的情感动人。

江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避战乱的人，又怎么会有归属感？故这两句是沉郁的。

春水碧于天，画船听雨眠

这句意思是春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。

“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。

“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。

前二句的沉郁，与后二句的空灵，就形成了难以言喻的艺术张力。

垆边人似月，皓腕凝霜雪

这句意思是江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。

垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”

皓腕：洁白的手腕。须：应。凝霜雪：像霜雪凝聚那样洁白。

下片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如，与巨富卓王孙之女卓文君私奔，因卓王孙宣布与文君断绝关系，司马相如就令文君当垆，自己穿着短裤，在大街上洗涤酒器。

所以“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，主人公何尝不思念这位面如皎月、肤色赛霜雪的妻子？

未老莫还乡，还乡须断肠

一句意思是最后不要在老之前回到故乡，不然回到家乡后会悔断肚肠。

断肠：形容非常伤心。

最后两句是抒情，抒发了想回故乡勒欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。

说“莫还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。

讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。

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