朱瞻基像
明朝有不少痴情皇帝，马皇后死后，朱元璋哭了好几天，没有再立过皇后。
成化帝深爱比自己大十七岁的万贵妃，居然十几年里除了万贵妃，没有再宠幸过其他女人。
而这位明宣宗朱瞻基，喜欢自己的青梅竹马，不惜废掉皇后，也要让自己深爱的女人当皇后。
历史上称颂杨贵妃和李隆基的爱情，杨贵妃终其一生也只是一个贵妃而已。
朱瞻基实实在在把天下能给一个女人最尊贵的地位，给了自己的爱人，不是痴情是什么？
何况这条路并不好走。
朱瞻基从小受爷爷朱棣的喜爱，甚至可以说他父亲的太子之位，都是因为爷爷朱棣爱屋及乌孙子才给的。
父亲当了皇太子，他也被立为皇太孙。
宠爱的另一面是重视，还是禁锢和束缚。
朱棣常常把孙子带在身边，言传身教。
可是朱瞻基绝不是那种循规蹈矩，唯唯诺诺的孩子。
他爱玩，爱闹，踢足球、打马球、斗蟋蟀、斗鸡，流行什么他就玩什么。
小孩子的天性就是这样，倒也不伤大雅。
朱棣觉得等孙子年纪大一些，结了婚就好了。
朱瞻基是谁？
大明王朝皇太孙，铁板钉钉地皇位继承人。
他的太孙妃不就是将来的皇后吗？
谁不想捡这个现成便宜？
朱棣也知道人们的心思，他想选一个没什么势力的家族女儿当太孙妃，以后没有外戚干政的威胁。
朱瞻基的外婆，太子妃张氏的母亲，送来了一个自己同乡的小女孩孙氏。
父亲只是乡下县里的小官，算得上没势力了。
朱棣一看，张家贪个太子妃不够，还要贪太孙妃？没同意。
朱瞻基的外婆也没敢多说什么，只把这个孙氏送进了外孙宫里就算了。
孙皇后像
十岁的孙氏长得很漂亮，绝对明星脸，和朱瞻基年纪差不多，个性也是爱玩爱闹的。
两个人很快玩在了一起，一段青梅竹马的初恋开始了。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”这两句诗可以说是朱瞻基和孙氏爱情最贴切的写照。
两个人住在一起，吃在一起，玩在一起，笑在一起。
朱瞻基毕竟是皇太孙，在他十几岁的年纪，绝不可能是无忧无虑的。
他也有烦恼。
叔叔朱高煦的虎视眈眈，爷爷朱棣严厉的教导，父亲朱高炽多病的身体。
都让他担心，忧愁，苦闷和害怕。
每当这个时候孙氏总能第一时间知道朱瞻基在想什么，怕什么。
开导他、安慰他。
人生得一知己，还有什么好求的呢？
他们两个是感情上的知己，更是灵魂上的伴侣。
可惜爷爷朱棣表示：孩子你还太年轻了，爱情不能当饭吃。以后当了皇帝，爱情更是最没用的东西。
朱棣认为孙子更需要的是一个能够让他收心，不再贪玩，辅佐他成为一代明君的太孙妃。
他选中了胡善祥。
胡善祥的父亲只是一个小官，没什么名气，她自己也不算特别出众的女孩。
长相一般、性格内向、少言寡语、信奉黄老学说、个性冷淡。
这大概是家长眼里的好媳妇，却很难成为朱瞻基认可的伴侣。
他们两个人的日常不难想象应该是这样的。
朱瞻基：我们出去玩会儿吧，我去去踢踢球，你去踏踏青。
胡善祥：我一个女人怎么能随便出门呢？
朱瞻基：那你想玩什么？我带你去。
胡善祥：在家里待着，殿下应该多看看书。
朱瞻基：……
胡善祥：……
两个人说不了三句话，就没话说了，有一种孤单叫话不投机半句多。
朱棣的命令却不能违背的，胡善祥还是当了太孙妃，唯一让朱瞻基安慰的是他的孙宝宝成了太孙嫔。
面和心不和的婚姻，在朱瞻基登基，立后的问题进入了议程时，让朱瞻基越来越为难和厌烦。
并不是因为他心爱的孙宝宝吃醋了，而是孙宝宝接受现实。
她愿意做个小妾，愿意就这样守着朱瞻基一生。
如果朱瞻基不爱她，她的一生也就是明宣宗妃孙氏。
朱瞻基很爱她，越是爱她，越觉得对不起她。
不管从哪朝哪代的规定，还是谁家的礼制，正室妻子当皇后天经地义，何况胡善祥还是朱棣亲自选的太孙妃。
不管从规定还是孝义，胡善祥都坐定了这个皇后的位子。
朱瞻基称帝后二十六天，才不情不愿地立了胡善祥为皇后，孙氏为贵妃。
不过他还是动了点小手脚，下令为孙氏造了一枚金印。
明朝后宫只有一个女人有金印，那就是皇后，凤印是皇后身份的象征。
朱瞻基的意思也很明显，我可以给你名分，但仅仅是个名分，在我心里只有孙宝宝是我唯一的妻子。
胡善祥虽然有了皇后的地位，还生了两个女儿，依旧得不到丈夫的爱。
她的后位只坐了两年，朱瞻基心爱的孙贵妃生下了长子朱祁镇，孩子出生两天，胡皇后就请立这个孩子为太子。
如果这个孩子真的成了太子，那么胡皇后的地位就岌岌可危了。
她心里很明白，就算没有这个太子，她的皇后地位也没多牢固吗？
是时候让位了。
朱祁镇出生八十天，被立为太子，太子还需要一个嫡子的身份。
胡善祥的皇后之位坐到头了。
这大概是历史上最平静的废后，没有哭闹，没有激烈的反对，没有诬蔑和栽赃。
朱瞻基不允许大臣们给皇后栽赃罪名，他知道皇后没做错什么，错就错在他不爱她。
最后还是胡善祥自己上疏请辞后位。
一场安静的废后就这么悄无声息地落下了帷幕。
朱瞻基终于立了自己心中最爱孙氏为皇后，虽然朱瞻基一生不长，三十八岁就崩逝了。
相信他有生之年，努力爱着他的孙皇后，给她一个女人最大的荣耀。
一个后位，一个亲生的太子，一个丈夫毕生的爱。
网友评论