陀思妥耶夫斯基
03大致思路：对比费陀和大多数作家（角度、深度等）上的区别，由此引出其笔下奇特主人公的灵魂（生命力）及其表面上的矛盾性。
其中，我又将其主要内容分为以下七大方面。由于某些问题可能比较深入而无法一次讲全，所以部分角度会结合之后讲座的相关内容给予解释说明。较明了的部分就不在此多做赘述。
注：03，04次的讲座有相当多内容需要综合在一起阐述。第三次讲座今天做针对表层的介绍，第四次我们会深入探索表层下的本质。
1. 费陀：政治问题＜社会问题＜道德问题和个人问题。
2. 费陀：不寻求解决，只寻求陈述。
3.他最珍贵最精微最新颖最重要最大胆的思想常常被赋予次要人物。我们要从他人物口中去找，并且并非一定要从主要人物那儿去找。
4.他用自己的口说话时，很少不马上回来推翻。
5.他无意识不自觉的虚构工作。
6.（与其他文坛大家）人物塑造上的对比
6.1角度：画面vs全景；
6.2人物性格：冲突性复杂性vs和谐性；
6.3深度：对光明与阴影的展现（尤为对阴影面的展现。保护，尊重阴影面，甚至是让它发出亮光来）vs只看到光明
6.3.2他对两重性复杂性表现的特殊之处（表面：怪诞的悖论式存在）
（第六个方面我会先就此先作出表面上的解释。深入解释见下一章。）
7.拓。我对尼采某句话中的理解：“对我来说，陀思妥耶夫斯基的发现远比司汤达的更为重要。他是唯一一个让我在心理学方面学到东西的人。”其中我将阐释我对“在心理学方面学到东西”这一句话的理解。
接下来将展开详细阐释说明。
1.他最深刻最稀罕的真理，是心理范畴的真理，而非政治问题或是社会问题。如《作家日记》中令人大失所望的含糊不清词不达意平平无奇，其实是因为探讨的问题并不是最让他感兴趣的问题。他最有力的作品之一是《温柔的女性》，一部从严格意义上来说仅是一段长篇独白的小说。
2.但在心理范畴这一领域上，他又只提出问题但不寻求解决（引导读者自己探索真理），而只寻求陈述。（有效避免了作家个人价值梯度可能产生的歪曲。并且起到启示作用。）
关于启示作用这一点可见第四次讲座。人类习惯与已有的已被告知的生活资料，墨守成规，因此事物的大部分视角被自己所局限。一旦新事物出现，必然于起初显得格格不入，但很快人类又会适应它的存在。费陀的使命就是试图告知、提醒人类这一阴影面的存在，让我们认清某些“实在不算稀罕，但我们却不知去发现的现象。”这些无意识的现象譬如性格上的两重性（见6.3.2），奇异的、病理的、反常的心理状态等等。然而，这种起初的格格不入容易引起另一种（作家自身产生的）对立、反抗情绪（第四章）。
他所试图让我们读者知道的，不是他整理好的一整套真理。而是引导读者置身那特定场景特定状态特定心情等之下自己领悟、理解人物。理解人物行为后的心理，让我们懂得，是什么促使一个撒谎者去撒谎。他谦卑的顺从于事实，不赋予任何解释和理论观点，在刹那间变得干瘪无力。
5.“无意识”这三个字很重要。他是在无意识体验的情况下得出的结论，而不是为了观察而观察。他不会为了看见什么而去看的。前者是实践与思想的结合，实践到思想又表现到实践（具体、真实事件），从事件中孕育思想（他的思想在尚未遇到真实事件前始终飘忽不定。一旦受孕成型便构思成熟，有根有据，富有倾向性（倾向事实顺从于事实））的行为，后者本质上是纯理论式的行为，因为是刻意的有意的先进行预设才进行观察。那么所有观察到的事件都成为了佐证理论的事件。
针对这一无意识的不自觉的虚构工作（指他乐于观察与追随漫步者并展开想象推理），这里请让我摘抄几句话。
“在路上，我喜欢观察行人，琢磨他们陌生的,推测他们可能是些什么人，想象他们是如何生活的，都对什么感兴趣，等等。”
“我很乐意想象故事的末尾。再说了，我是一个小说家，我喜欢讲故事。”
（一次案件中）“我差不多全猜到了。”“一次机会使我得以去见科尔尼洛娃，我吃惊的看到，我的猜测几乎全符合事实，自然，我在某些细节上弄错了。...总之，我的错误并无重要性可言，我的猜想实质上是真的。”
他作品的倾向性：谦卑的顺从事件。
他追求表达亲切的、隐秘的真理、
他想要提示的真理必然不是抽象的、超乎人类的真理，而是有所依托的、具体的、有根有据的真理。
6.人物塑造对比。
6.1角度：画面vs全景。
表面上他只是在做一幅画，但却能通过这幅画望到整个世界。他的创作不在表面而要往深去看。他向我们揭露的是一些隐秘的，被人无意识忽略的真理。（光明后被遗忘的阴影面）。
（我起先是想用海面上的冰山作比喻的，后来仔细一想还是觉得不怎么恰当。毕竟海面下的冰山虽然有一定深度但也仍然是有限的，可被察觉的。但是他试图表现的在一小幅画背后的那个世界，却是世界范围的，人类共性的，全貌的，被无意识忽略的真实的隐秘一面。）
也许由于篇幅上的狭小，他所展现的人物算不上多么丰富多样，但是每一位多么微不足道的人物都有着他的复杂性，深度，层次。
费陀与其他作家的区别之一，在于深度与广度的区别。
6.2人物塑造：复杂性冲突性vs和谐性。
首先，作者意识到了人类隐秘的一面就已经是十分伟大的了。因为我们每一个人都存在着一直被下意识去忽略的隐秘的内部斗争，我们自我消亡以符合社会规范，我们否定自然人而追寻理想人，我们自我封闭上自我真实的一面，情绪的深渊，我们每一个个体都是均质的，恒常的，弥散的，符合规范的。而这一切举动，都是在我们下意识去主动完成的。
这在大多数文学作品中亦是如此，追求人物的和谐型，连贯性，整体性。我们自我主动地去否定自我的内部矛盾，性格上的前后不一等等，竭力消除它们，压抑它们。
其次，作者不仅意识到了这一隐秘的内部矛盾内部斗争，并且清晰地向我们展现出来，警示我们这一尚未发觉的光明后的阴影面。他尊重并且保护他们的阴暗。
里维埃：“总之，陀思妥耶夫斯基对他们的深渊最为感兴趣，为了最出人意料的暗示它们，他运用一切方法。”“我们则相反，面对一个复杂之至的灵魂，当我们试图去表现它时，我们本能的寻求去构建它。”
我们下意识去简单化判断一个人属于某一群体某一规范以求自己理解。我们为线条的连续性和纯洁性而牺牲真实，真诚。
里维埃：“一个彻底封闭的深渊，那就是我们追求的理想。”
纪德：“他的人物毫不顾及性格的一致性，他们乐于向其天性尚能容忍的一切矛盾、一切否定面让步。（意识到并且承认自己的阴影面）也许正是这一不连贯使陀思妥耶夫斯基最感兴趣。他不但不隐藏它，而且从不停歇地让它显现出来，让它发出光辉。”
6.3.1深度：人物内部斗争，混乱，复杂，冲突，压抑，隐秘，不连贯等。
在他的作品中，结集，集合，集中，创造尽可能多的互相关系和互相依赖，互相混杂，互相纠结到一个漩涡中去。他喜欢复杂性，他保护复杂性。（纪德）“情感、思想、爱欲从不表现为纯的状态。他在环境中制造真实。”
6.3.2费陀笔下两重性的特殊之处。
表面上是怪诞的悖论式的存在。这与病理上的两重性格有很大不同。
病理上是A，B的轮流交替，互相区别，彼此让位，毫不知情。但在陀思妥耶夫斯基那儿，令人震撼的是这一切的同步性，是每个主人公始终意识到自身性格的不连贯，意识到自身的两重性。两种对立情感相杂在心中，并混为一体。
纪德：“有时，一种感情会因自身的夸大而自消自灭。”
（A的过分夸大→窘迫→B）这是人不被意识到的两重性。表面下的本质是一方情感过度表达会使得其让位于相反情感。表面上是A→B→A的轮流交替出现，实际上是又A又B，一个荒诞的悖论式的存在。
纪德：“主人公从未像他在夸大自己的恨时那么接近爱，也从未像他在夸大自己的爱是那么接近恨。”
《罪与罚》：“人们真的会说，他（拉斯科利尼科夫）身上有两种相反的性格轮流地表现出来。”
《罪与罚》：突然，拉斯科利尼科夫觉得他憎恨索菲亚。他被这如此奇怪的发现惊呆了，吓坏了，他猛地抬起头，仔细打量着姑娘。仇恨马上从心中消失。不是的。他弄错了自己经历的情感的实质。”
波德莱尔：“在任何人身上，在任何时间里，都有两种同时的欲念，一个靠向上帝，另一个则靠向撒旦。”
《群魔》：“如同我向来那样，我可以感觉到做好事的欲望，并且使我感受到快乐。与此同时，我渴望作恶，我同样也感觉到满足。”
7.对于尼采所说的费陀对他心理学方面有所启示，我是这样理解的。
7.1他对人类下意识忽视的阴影面的描述，对于人类全面认清精神状态的启示意义。
7.2他有着心理学家所具有的品质，看透一切。看透到人类灵魂的一切矛盾，看到光明后的阴影，上帝背后的撒旦。他怀疑，警觉，摒弃个人主义，谦卑。
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