古人云,以武入道。
我不知道『道』是什么玩意,不过练习易筋经200遍之后,我体会到了一些有意思的事情。
易筋经是一套养生功夫,如果你第一次听说,你可以把它理解为上学时那个广播体操,或者一群大妈的广场舞。
我之前写过一篇文章,也是得益于练习易筋经,就是这篇《有一种性感,叫精致的思维》,是关于对『概念』这个概念的理解的。今天这篇是关于『思维的连续性』。
之前在练习这套拳时,用手机播放着口令,我按照口令一招一式地打。现在口令熟练了,熟记于心,于是关掉手机,自己边读口令边打拳。
一个口令就是一个招式,每个招式有几个动作组成,这些动作之间是连续的。这样表述更清楚:
招式A=动作1+动作2+动作3
招式B=动作4+动作5+动作6
从动作1到动作6之间有四个动作连接,举个例子,你脸上有只苍蝇,你想拍死它,整个『招式』是三个动作完成,『举手+移动胳膊+打脸』。
这是佛陀说过的关于『正念』的例子,也就是意识到自己的每个动作,甚至每个念头。
为了训练自己的觉知力,我在练习易筋经时,刻意让自己意识到每个动作。
刚开始,只能意识到六个动作中的其中两个,之后是四个,最后六个动作全部意识到了。
这看起来很容易,不就是六个动作吗?一个接着一个练不就得了,事实上刚开始的确很难意识到,至少我是这样的。
这件事让我联想到什么呢?即思维的连续性。
如果把完成一件事当成一个招式,这个招式由三个动作组成,只有这三个动作全部做了,这件事才能做成。举个例子,是我最近经历的。
我办了一张信用卡,需要去柜台激活。那么完成激活这件如此简单的『招式』,由哪些『动作』组成呢?包括这些:
1.你去的这家银行柜台今天有人上班吗?
2.今天这个柜台办理信用卡激活业务吗?
3.办理信用卡需要带上什么资料?
就是这两个简单的动作,但我想肯定有不少人不会做确认,最多就是直接跳到动作3,然后带着身份证就去了。
到了之后突然发现今天是周六,银行提前下班了;你有幸赶到他们下班之前到了柜台,询问之后,工作人员却告知:行用卡激活只能再周日办理。你看,白跑了一趟,很扫兴。
不要觉得这事不可能,有些银行的确如此,有些区域的确有些特殊规定。
为什么我们在做事时,思维会断片呢?因为我们把经验当成了事实。
就像信用卡激活这个例子,不少人就理所当然的认为周六的银行柜台和往常一样,理所当然的认为我只要拿着身份证就能激活。
『拿着身份证』和『激活』这两个动作之间,漏掉了另外两个动作。
遵循经验做事和按照事实做事,是两个层次。
不过困难的是,我们经常被困在经验里,即使外部的条件发生了变化,我们也看不到,以至于理所当然的把原来的那一套挪过来直接就用。
如果思维是断线的,做事往往做不成,不仅做不成,还浪费时间和精力,你跑到柜台发现啥事做不来,岂不捶胸顿足?
当思维断线的时候,你甚至不知道会发生什么后果,只有当后果发生的时候,一切都晚了。
『菩萨畏因,众生畏果』,也是这个意思,得道的菩萨思维是连起来的,知道少了某个动作,会产生有什么后果。
那为什么我们把经验当成了事实呢?因为觉知力不够,意识不到呗。
所以想要让自己的思维链条接起来,就得想办法提升自己的觉知力了。
我也是通过练习易筋经才有这个思维连续性的感觉,如果你也想打一套拳,不妨打个几百遍,不仅能练习觉知力,还能强身健体,一举两得。
关于提升觉知力,这里有些建议:
1.如果有时间,参加集中禅修营,密集训练自己的觉知力。我之前参加了杭州西园寺的七日禅修营,免费的,一周时间,无论吃喝拉撒,把自己的注意力都集中在呼吸上。
2.如果没有时间,我觉得更好的方法就是冥想了,也就是李笑来说的『坐享』,在家练习,每天练个十几分钟。
3.更高级的方式,就是日常中,无论工作还是学习,都能意识到自己在做什么,这有点难,不过上面两个也不简单。
提升觉知力,没有简单的路径。关键点是需要做到:刻意练习。
刻意练习,包括两个方面:一是次数要足够多;二是抓住练习的重点。
次数多好理解,主要是练习重点。
拿我练习易筋经举例,如果我练习的侧重点不是刻意觉察每个动作以及它们的连续性,我可能永远不会有『思维连续性』的体悟。
结果就是低水平的重复,只是『完成就oaky』了,这样也许对强身健体有益,对提升觉知力就没什么帮助了。
也许这个世界无时无刻都在连续着,每个人每件事,都有着我不知道的连续性。
像一条线,串起了你和我,串起了所有。
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