我的朋友，今天丢失了一件物品，反复找寻多个地方，依然无果。它应该回到自己该去的地方了，但这样一去不返，连个招呼也不打，显然有些失礼。我不能期望它能够感应到人的内心，关键还是我没有做好失去准备，内心秩序有些混乱失衡。
你一定会想，今天的你显然有些不一样，你的斯多葛哲学呢？怎么可以因为外界的困扰而让自我丢失呢，是的，这即是我试图说明的智慧，也是我们很多人不愿意分析判断，就企图获得的正确认知。他们不懂得，真正的自我就是理性，如果你因为某个外界纷纷扰扰事件而影响，那就说明，你已经被现象所迷惑，失去了对本心的坚持。
如禅宗所问：“风动，还是幡动？”答曰：“心动。”我们不应该让自己安宁稳定的心态受到影响。
斯多葛派会说，丢失这些会影响你追寻的目标吗？如果失去他们对你的智慧、勇敢、节制和正义毫无影响，你为什么要对此而叹气呢？除了证明你缺乏修养和历练，不知道自然残酷会让整个人生充满着为之泪下的故事元素，这些点滴事物的走失怎么值得让你，有片刻犹豫片刻驻足呢？
塞涅卡说：“很多时候，那些看上去一文不值的东西，却给我们带来了最大的花费。我可以向你展示很多这样的东西，在追求和获取这些东西的过程中，我们的自由就被抢走了。因此，我建议你去思考一下，这不仅是一个获取时的问题，也是一个失去时的问题。”
“这个东西注定要消亡。”是的，这只是身外之物罢了。简单得就像你没有它之前那样活下去。如果你已经拥有它很长时间了，那么，你是在满足了对它的欲望之后才失去它的；如果你并未拥有它很长时间，那么，你是在还没有与它结合之前就失去它了。
“你将拥有更少的钱。”是的，同时也会有较少的麻烦。
“你会拥有较少的影响力。”是的，同时也会有更少的嫉妒。
留意一下你自己，注意一下那些失去时令我们痛哭流涕和为之疯狂的东西。你会发现，令我们烦恼的并不是那些失去的东西本身，而是失去这个概念。
我希望你我都真正拥有完善的自我，这是我们学习哲学，热爱智慧的主要原因。你一定认为，日日更新自我是一件不必要的事情，虽然内心敦促自我，却很难看见自己的变革和完善，何时我才如梧桐亭亭而立？
我的朋友，谁能够在不存在天人交战，获得完美的升华呢，凤凰涅槃需要烈火造就，怎么可以简简单单的获得德性的实现。
第一等级的人，像凤凰那样罕见，五百年才会出现一次。这也毫不惊奇，毕竟伟大的东西只能通过长时间的发展才可以成就。时运经常会造就一些常规的力量，只会用来取悦大众。而那些博取我们认可的非常卓越的东西，事实上也是很罕见的。
不用计量，我们和自己希望成就的境界，始终有很长的一段距离。而且，如果你真的懂得什么是“好人”的话，都不会相信自己已经达到了这个境地。也许，甚至会因为如此而丧失信心。
你说，“邪恶的人非常恶心”。是的，邪恶的人也是这么认为的。没有比不满于自己和自己的同伴还要悲惨的惩罚了。
所以，我们持续的学习实践，就是希望能够丢失掉那些不重要的东西，找到自我，并且能够在任何诱惑的情况下，坚持自我。最终相信，拥有自我的人，已经一无所失。
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