有一次樊迟向孔子请教如何种庄稼，孔子说：“我不如老农民”。又请教如何种蔬菜，孔子说：“我不如老菜农。”樊迟出去后，孔子批评道：“真是个小人啊 ！樊迟这个人 ！居于上位的人爱好礼仪，老百姓就没有敢不恭敬的；居于上位的人爱好道义，老百姓就没有敢不服从的；居于上位的人爱好诚信，老百姓就没有敢不诚实的。如果能够做到这一点，那么，四方的百姓就会背负幼子前来归附，何必要自己来种庄稼呢 ？”
有人拿这一点批评孔子“四体不勤，五谷不分”，甚至觉得他老人家轻视农业生产，其实不然。
我国自古以来就高度重视农业生产，“士农工商”，农是位居第二的，以至于今天农业依旧是第一产业，毕竟民以食为天。
当樊迟问起农事的时候，孔子并没有直接回答他，我们的孔圣人也并非全知全能。“吾不如老农”言下之意是委婉的告诉樊迟，这种事你去问农民就好了，何必问我。
之所以孔老夫子会批评樊迟，并不是因为樊迟想尝试农业生产的态度，而是觉得樊迟没有把学习的侧重点放在修身上。
农业生产固然重要，可以说是一个国家的重中之重，但如果天下的人只顾着自己的一亩三分地，而不注重自己的品德修养，难免会仅仅满足于“二十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的闭门造车式的自由民小农生活。
樊迟作为孔门弟子，不想着怎么把身修好，怎么成为一个君子，却想着怎么种地，怎么种菜，这是没有远见。
因为樊迟在未拜师孔子之前，就已经在冉求手下做事，后来冉求拜左将军为鲁国征战，樊迟成为了左将军的左膀右臂，也算是“居上位之人”。
试想想，一个鲁国左将军身边的重臣，却整天想着如何耕种，这确实不是他所应该考虑的事。当然这也与樊迟的成长经历有关，因为樊迟从小就喜欢务农，兴许他也是一时心血来朝，想和老师探讨下自己所擅长的领域。没想到，这一问，就被老师批评了。
再者说了，孔老夫子教学科目的有四：
第一是德行，教你做人之道，明了人与人的关系，懂得怎样做人。教你做好人，教你做善人，教你做贤人，教你做圣人，这是德行教育。
第二是言语，所谓「口为祸福之门」，教你知道说话的分寸。在家庭、群众中，知道长幼、辈分，对什么样的人该说什么样的话，从小孩的时候就教起，所谓「少成若天性，习惯成自然」。
第三是政事，就是技术、能力的训练。今天讲的职业教育、 科技教育。你学会了，将来在社会上有谋生的技能，有发展的条件。
第四是文学，那是物质生活富裕后，再提高精神生活的享受。
很显然，农事并不在这四科的范围内。而且孔子的学生除了少数的贵族子弟，多数以像子路、颜回这样的自由民为主，他们大多出身贫寒，耕田插秧这样的农活自然是不在话下了。就像现在的人，能煮个饭做些家常菜还是没问题的，又有多少人会去烹饪学校学厨事呢 ？
所以樊迟的行为就像一个文学系的大学生问中文教授，该怎么煮菜一样不着边际。
以孔子的修养断然不会随便批评学生为“小人”，也是樊迟在第二次问农事的时候，孔子依旧打发他，也是继续敲打他。
最后批评他，我觉得批评的很有道理。当然樊迟作为位居七十二贤人的门徒，后来对儒家学说的传播也做了极大的贡献，虽遭老师批评但亦不失为孔门的优秀弟子。
如何看待樊迟学稼
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