幸福，一个围绕每个人终生的问题，同时，也是最难以回答的问题。
幸福与其说是一种状态，倒不如说是一种感觉。人的生活总是不断变化的，如果仅是以状态来衡量幸福，那么幸福便成为一种难以持续的东西，但感觉是可以持续的，生活的客观在变化，主观的感觉却可以保持不变，幸福也就持久化了。自然，这具有某些诡辩论的成分，因为幸福未必不可以成为一种不断变化着的状态的平衡，但不管怎么说，幸福与可衡量的客观不同，它更多时候是一种主观的体认。
然而幸福却常常与客观联系在一起，最常见的是与物质的关联，以物质的多少作为衡量幸福的一把标尺。不否认，幸福与物质之间确实存在着某种关联，但这种关联是非线性的，与其说是公式的，倒不如说是臆想的。因为幸福既是以主观为突出条件的，那以物质多寡为主导的衡量必然是有问题的。心灵的满足和理想状态的实现，在个体幸福的塑造上具有突出的作用，即感觉的幸福往往即是真正的幸福。
作为欲望性生物的代表，人在漫长的生活中对内在和外在的无数种欲望动心，爱情、友谊、名利、金钱是其中颇具代表性的事物，但终其一生，人所欲望和追寻的不过是幸福的存在，以及幸福的更大化。我们终其一生，不过是想要更幸福而已。不过，由于幸福感觉的难以衡量，对幸福追求的渴望同样容易化身为对幸福不满足的现状，从而陷入永恒追求和不幸福的循环。因此，幸福虽然是比较的常客，却也常被比较所玩弄，成为它掌股中的婴儿。幸福是当下的，但好的幸福，却是当下共时体认和历时感悟的双重满足，二者缺一不可。它既可以被看作一个过程，又可以被当作一种瞬间或结果，但无论如何，它是一种如鱼饮水的自得，是一种心境。
所以，与其花费精力在幸福的追求上，倒不如拿出时间来培养幸福的心境。山水风光固然可以陶冶情操，爱情金钱照样也可以舒展性情，幸福无常态，幸福的心境自然也不能单一化地衡量，良药或是砒霜，在个人的方寸之间，与他人不相干。自然，法律与公德是追求的底线，除此之外，幸福只是个人的体察，绝无普世标准。幸福有时可与分享，有时难与人言，有时万众瞩目，有时遭人毁谗，这是多样化的欣喜，也是多样化的无奈，个人之力无法决定，而个体所能决定的，是对幸福的热爱和感知幸福的能力。
愿法律公德之下，众生皆得幸福。
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