品味《金刚经》之第四妙行无住分

                品味《金刚经》

之第四 妙行无住分

        复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。 不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。

        有人说，这些年跟着人家做了很多无用的布施，怎样布施才能得到福德?

        从这一问里，可以看出，他心里有布施这件事，有该向谁布施，需要布施什么，怎样布施，有布施后得到回报的期望，等等。

        如此这般，就是有所住，住在了布施这件事上，住在了布施这个法上，纠结烦恼如影随形，就成必然了。

      佛陀说，修行人于法应无所住行于布施。

        无所住，就是没有住着的地方，所有色声香味触法这些众生住着的地方，修行人都不可住着。

        无所住，当然是指心无所住，色声香味触法都不住了，心只能处在空空荡荡什么也没有的空灵状态。

        布施，包括一切身行心行，无所住行于布施，心处在空灵状态随缘做一切事，必然自在无碍，圆融无痕，这就是妙行，也是身心得以受用的无上福德。

        这样的福德，是在无所住的心境中做一切事所得的果报，与无所住的境界相应，就如同虚空，不可思议。

        经书所言，即是方法，也是境界，看过明白了，照着做去，福德果报自然现前，供你享用。