今天我给大家推荐一本书，书的名字是《幸福的勇气》。
他是日本研究阿德勒思想的学者：岸见一郎和古贺史健所著。
这本书是“勇气两部曲”的下卷、完结篇。
同样以百年前著名心理学者阿德勒思想为核心，以“青年和哲人的对话”故事形式展现。
这本书颠覆了我的很多认知，让我的很多困惑，疑惑，迷茫迎刃而解，读来茅塞顿开，醍醐灌顶，实在是一本不可多得的好书，适合随身携带，反复阅读。
如果你对育儿没有清晰的认识
如果你的家庭成员之间关系不融洽
如果你事业到了瓶颈期
如果你讨厌纷繁复杂的人际关系
如果你找不到生活的意义，感到疲惫，无法宁静
如果你陷在原生家庭的泥沼中无法自拔
。。。。。。
那就来一睹阿德勒思想的真面目吧！
这本书让你确认自己的所有，然后怀疑，渐渐的接近真相，最后忍不住悲伤。
然而就在悲伤来临的那一刻，改变也悄悄发生了。
这本书教我们告别悲伤，正视现在，活在当下
有勇气去获得幸福。
1
目标导向好不好
我一开始写作是在简书写，这个平台可以说是QQ空间的升级版，可以写任何你想写的东西，不拘泥于形式。
于是我就参与了日更计划，坚持了21天，得到了日更达人的称号。
在这21天里，我每天都在绞尽脑汁的想今天写点什么，因为我不想写成碎碎念。
所以我每天都在留心留意生活中的趣事，网络上的段子，我感兴趣的综艺，电视剧等等。
21天好不容易坚持到了，我就断更了，庆幸有这21天，让我发现自己有多么词穷，看看别人写的，发现差距，发现自己差得远呢！
年前我立了flag，我说某某公号写的太好，看得我心动，我希望以后自己也能写出来！
可是我看了好多公号，我不敢写了，秒怂。
怎么办呢？我还是想写点东西。
于是我就决定要多读书，看别人的公号，持续输入，提升思想水平。
同时，买一些写作课来学习，提升写作水平。
我不是为了写而写，为了更而更，甚至为了广告点击率。（有人点当然好了，锦上添花的事我不拒绝的。）
都不是，纯粹是觉得怎么他们写那么好，我怎么不行？
一堆话堵在嘴里出不来，不爽啊！
求而不得很刺激人啊！
那我就继续多看，多写，只要想写就写，热点什么的我不会刻意去追，跟我一毛钱关系没有。
何况热点也不是我想追就追得了的，肚子里货太少啊！
然而，在这个过程中，我发现，改变就悄悄发生了。
这就是过程思维，复利思维。
一点点的累积，会出现不可预见的发展。
你看我不是写公号了吗？这对我来说就是一个突破，我相信还有其他突破，我不急，慢慢来。
有人会说，我觉得自己太小白，不敢写，写出来太肤浅，我不屑，我要写就一定要有深度，精辟，语不惊人死不休。
这就是典型的目标导向。
这种人就是那种等我多少多少钱了，我再去哪里哪里吃喝玩乐的人。
这种人很难体会到快乐，他不是积极主动的去做，而是被动的想象，一直停留在想象的阶段，所以也很难很难达到他的预期。
阿德勒思想告诉我们，人生就像一个舞者，人是在舞台上不断舞动着从一角到达另一角的。
也就是说没有人一下子就到达了某个点，没有过程中的那些舞动，没有无数个今天，明天，你达不到。
所以，如果你想要做什么，那就开始去做，慢慢就会实现。
可是，人们往往不想改变现状，不敢放开手去做。
2
无法改变的真正理由
阿德勒思想认为，人随时都可以决定自我。尽管如此，我们却很难改变自己。
因为改变这个问题意味着“死亡”。改变自己意味着抛弃过去的自己，否定过去的自己，可以说是把过去的自己送进坟墓。
但是，无论对现状多么不满，可以选择死吗？不容易做到。
所以，人们不论多么痛苦都维持现状，并且，还要为“维持现状”这一选择找一些合适的借口。
比如，我没那些资金。
比如，我根本没有那个时间去玩/陪家人/教育孩子。
再比如，我工作太累了，没有精力做别的。
。。。。。。
3
根本不存在真正意义上的过去
没有真正意义上的历史。
历史是被时代掌权者不断篡改的一个故事，目的是为了证明时代掌权者的正统性。
所谓胜者为王，败者为寇。胜利主想怎么改写就怎么改写。
所以说，没有所谓历史，历史就是“当时那样是正确的”。
所以，没有真正意义上的过去。
大到历史，小到个人也是如此。
人人都是自己故事的编纂者，为了证明”现在的我”的正统性，个人的过去也会被随意改写！
所以，人会从过去庞大的事件中只选择符合现在“目的”的时间并赋予意义，然后说服了自己，信以为真。
不符合的你都选择忘记了。
所以，哲人说，并不是过去决定现在，而是现在决定着过去！
从消极的方面来说这就是甩锅，甩给别人，甩给过去。
比如，有人会说，因为我父母多么多么不行，我才是现在这个样子；
因为生养了孩子，我才没有了自己；
因为当时我在谈恋爱，所以我没有出去留学；
因为出门的时候你催我，我才忘记带了钥匙；
因为她那么对我，而且这这这那那那，所以我们合不来；
。。。。。。
从积极的方面来说，这叫做赋予了过去特殊的意义。
比如说，就是因为我的父母很少关心我，所以我才这么独立坚强；
虽然我小时候被父母虐待，我吃了很多苦头，但是没有那些苦头，我不知道珍惜幸福的拥有；
。。。。。。
所以说，你才是你的主导，一切都是因为你要自己和他人接受现在的历史，才把过去改写了！
这个世界根本不存在真正意义上的过去，只有根据现在被着色的各种各样的解释。
4
对受教育者既不可以批评也不可以表扬
因为表扬就意味着你认为对方能力低下，这是一种否定。
所以，表扬是有能力的人对没有能力的人所做的评价，目的就是操纵和控制。
当人们一味追求表扬时，就会产生竞争，竞争原理下，人们往往认为竞争对手是敌人而不是朋友。
如此这般，勾心斗角尔虞我诈你死我活。
对于孩子，有了问题行为，不要批评，因为被批评是他们希望的事情，发展下去，就是破罐子破摔。
当你批评孩子或者学生的时候，对方除了恐惧这种暴力行为，内心还会瞧不起你，因为他们会在无意中洞察到这个教育者很不成熟。
5
问题行为的五个阶段
阿德勒把受教育者问题行为背后的心理分为五个阶段：称赞的要求、引起关注、权力的斗争、复仇、证明无能。
这一切的根源就是归属感，也就是确保自己在共同体中特别存在。
对于孩子，不仅要关注细微的言行，还要关注其兴趣，产生共鸣，如果做了好事没人表扬，那他们就认为“没人表扬就不干好事”或者“如果没人惩罚就干坏事”。
然后他们会做点恶作剧或者一些坏习惯来获得关注。
比起自己的存在被无视，被批评要好得多。
然后就是反抗，挑衅，不顺从管理者来证明自己的力量。
第四个阶段就是复仇。如果前面三个阶段没有获得胜利或者特权，那就败了兴致，策划复仇。
“向没有认可我的人复仇，向不爱我的人进行复仇，进行爱的复仇”。复仇阶段的孩子就会反复做“对方讨厌的事”。
这种情况下，你越去管他，他的行为就会越升级，必须寻求第三方的专业帮助才能解决。
最麻烦的阶段就是破罐子破摔，告诉大家我很无能，别关注我，别对我有所期待。
他们想尽办法装傻，甚至会被怀疑得了精神疾病。
6
教育的目标
教育的目标是帮助孩子自立。
教育不是干涉，而是帮助。
学习是孩子自己的课题，父母不可以妄加干涉。
因为，学习这个课题做不好的话，最终是自食其果。
教育者的任务是传授人格知识实现教育目标。
实现目标的入口是尊重。
尊重意味着用他的眼睛去看，用他的耳朵去听，用他们的心去感受，这就是共同体的感觉。
把自己置身于他人，你就能理解他的所思所想，他的处境。
这是人际关系的第一步。
7
爱与不爱都是一种决定
爱是两个人共同完成的课题。
如果下定决定建立真正的爱，那对任何人都有可能产生爱。
爱是两个人慢慢构建起来的，不是命运的安排。
爱不等于all is happiness，爱需要承担责任，会遇到无语预料的苦难。
如果无论遇到什么困难都选择爱这个人，这就是爱的勇气，也是获得幸福的勇气。
爱他人才可以找到共同体的感觉。
小到一个家庭，大到整个宇宙都是共同体。
在共同体中才能见证你的存在，才是活着的价值。
一切烦恼都来源于共同体，一切幸福也来源于共同体。
所以，坚持勇敢的去爱，这是人生的选择，也是通往幸福的唯一途径。
8
幸福力
幸福原本就存在。
我们每个人孤零零的在凡间行走，着实悲苦。
所以我们磕磕绊绊却一直在寻找幸福。
但是我们在一起就是共同体。
寻找幸福需要能力。
这种能力或者说技术可以培养，也可以习得。
一切知识和科学成果，都可以塑造我们的幸福观，使得我们拥有幸福的哲思，获得精神上的快乐。
所以，幸福是一种能力，也是一种勇气，美姐把这个叫做幸福力。
还是那句话，祝大家都幸福吧！
文字 / 臭小美
排版 / 臭小美
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作者简介：臭小美，发展与教育心理学硕士，少儿心理咨询师，婚姻家庭咨询师，关注育儿，家庭，婚姻和个人成长。
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