定数的借口
孙占东
《八仙得道》主要阐述的道理就是一切都有定数,但是我觉得只不过是神仙自圆其说的借口。为什么这样说呢?原因在于:
第一,八仙过海时,何仙姑杀死了平和龙王的孙子,铁拐李掐指一算。说了一句——这是定数。
势不仅指权力,其中也包括智慧和能力。且不说龙王夫妻有恩于张果老,也不说何仙姑不应该杀死龙王的孙子,如果八仙的神能不如龙王,即使是定数他们还会这样做吗?如果是一个知恩图报的朋友,正常的做法应该这样:直接去找龙王一切问题都会迎刃而解,但是他们没有这样做,反而杀死了龙王的孙子,然后又说这是定数。真正的定数应该是顺其自然,自生自灭,如果不是这样,不管什么人杀人都应该是定数,不可能只有神仙佛主这样做才是定数,魔界中人这样做也应该是定数。
第二,白蛇被渔夫捉住后又被善人放生,于是和通天教主说想转世报恩。结果因为前世作恶多端没有如愿以偿。
姑且不说张果老的前世母亲也是杀人害命的田螺精可以办千人道场被超度,也不说白蛇报恩该不该,既然能阻碍她报恩,为什么就不能阻碍她杀人行恶呢?到底希望她行善还是希望她行恶呢?难道就因为她是魔教中人不许她行善了吗?真是百思不得其解!
第三,说秦始皇死后下地狱,难道这也是定数?秦始皇统一六国是定数,然后再让他下地狱也是定数,为什么会这样呢?不可思议!
当人供养神仙佛主牌位的时候,神仙佛主也不阻碍;当人供养其他神仙佛主的时候,神仙佛主也不阻碍;当人不再供养神仙佛主的时候,也不阻碍,但是让供养的人及其身边的人增加困苦和磨难。这种困苦和磨难,是来自供养的神仙佛主还是来自邪门歪道呢?即使是邪门歪道借住得道正果的神仙佛主做这样的事也是不可思议,更何况是神仙佛主呢?如果无论善恶,都以供养自己为标准,结果同样不可思议。
得道正果的神仙佛主有自己的本体世界,魔也有自己的本体世界——合称为启祖世界,那么那些得道成仙却没有正果又在哪里呢?又如何称谓呢?应该在人与得道正果的神仙佛主之间,所以所有的神仙佛主都有不如自己的妖魔鬼怪侍奉自己,必须通过这些妖魔鬼怪才能见到得道正果的神仙佛主。
由此可见,无论天上还是人间,都是这样做的,其中天是地的标准,所以要想改变人间,必须从改变天开始——我写的《启迪经》也许就是为了这样的事情也未可知。
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