单一细胞的世界会是什么样？（《世界的可能图景》之12）

单一细胞的世界会是什么样？（《世界的可能图景》之12）

我们用很多篇幅讨论了生命出现之前的世界，并知道，当双粒子出现的时候，就可以瞬间涌现出无限复杂的非生命世界，也就是所谓大爆炸之后的亿万年演化历程。那时候，还没有生命，也就是没有具体存在形态自己的目的，和为了实现自己的目的而采取的主动行动，万物都是非主动的，由彼此之间的关系和构造而相互影响，相互作用，并发生着万千变化。

现在，我们考虑一下一旦生命出现了，有了目的，世界会怎么样？

当世界上只出现唯一的第一个生命形态的时候，也就是单一细胞出现的时候 ，世界是什么样的？用前面我们提到的三段论来描述这个世界：1）存在论：这个世界只有一个生命和它的环境。2）目的论：生存，也就是持续稳定地活着。3）方法论：防护外来的对生命稳定性的损害，也就是保证安全，和通过新陈代谢而保持生命的动态平衡。

为什么需要通过新陈代谢而保持平衡，是因为它的主动行动，必然会有能量消耗，新陈代谢就含有对能量消耗的弥补功能。当然，生物体的新陈代谢十分复杂，除了能量的代谢，还有物质代谢，而物质代谢涉及物质的转化（同化和异化）。但我们并不需要详细解析新陈代谢的生化过程，只需要知道，新陈代谢是生命维持生命体稳定平衡的方式。所以，生命的稳定是动态的，时刻发生着内外物质与能量的交换。

换句话说，新陈代谢，也是细胞吞噬外物，转化为自己的能量和物质后，再释放出废物的过程。所以，这个细胞需要有认知能力，以区分出环境里有益和有害对象。这里，我们直接引述我写过的一篇《单一细胞的世界》一文里面的描述。

“因而，它有认知能力，以使它可以识别可食物，识别有害物和有害外力。

奇妙的是，这种认知带来另一能力，就是情绪，也就是，识别到可食物的时候，生成欣喜的情绪，识别到有害物与有害外力的时候，生成恐惧和厌恶情绪。

为什么认知外在事物的同时，会伴随有情绪的发生？

因为，主体生命力量有限，而且生命力量的使用会带来内在生命的损耗，所以，从节约的角度看，平时尽量减少生命力量的使用，但在需要时，必须即时唤起内在力量集中爆发，以应对可能的危机，这种唤起内在力量的驱动，就是情绪。

当这个生命主体学会了如何识别可食物和有害物，形成习惯后，也就是识别能力固化到行为模式里，之后，它就没有必要学习新东西。因为这个环境在相当长的时间里，基本没有变化，生命主体没有学习形成其他能力的必要，久而久之，也就失去了学习的能力。

如果这个世界永远如此，这个单一生命可以长存，它不会遇到危及生命而不能应对的危险，因而，不会因外物或者外力而死亡。从生命的内在需求看，它也没有必要死亡。

当然，这也必然是一个封闭的世界。因为，如果不封闭，外来的事物，有可能改变这个世界里面的环境格局。

在一个封闭的世界里，因为环境不变，生命适应了环境，可以长存，并且没有学习能力。

必须说明的是，这个生命主体的认知，只针对外部环境里的事物，而不会反过来认知生命主体自己，因为对外部事物的认知，已经足够实现它生存的目的。世界的演化，不会出现浪费，如果出现冗余，也会在演化中淘汰消逝。

因为没有自我认知，它就没有能力认知自己的情绪，而仅仅受情绪所控制。这时候，这个生命体是个情绪控制的主体。它的生存动力，只有情绪，情绪就成了生命的意义和价值。

它的情绪主要有二类：遇到可食物时候的欣喜和遇到有害物及有害外力时候的恐惧与厌恶。

这时候，它应该有了记忆的功能，因为记忆可以节省认知过程中的能量耗费，可以提供有限的预知。比如某一景象或者声音，或者气味与某一食物或者危险相关联。因为这种关联不断出现，就形成了关联性记忆，这种记忆的好处，就是看到外在事物的某种微小的端倪，主体通过记忆，提前预知了接下来会立即出现的情况，如果是食物性的关联，生出欣喜的情绪，它会快速奔去，及早在食物对象逃离或者离开之前，抓住对方；如果是危险的关联，生出恐惧的情绪，它会立即逃离现场，或者做出战斗的姿态和准备。这种即时应对临场情况的情绪，可以称之为在场情绪。

这样，在没有遇到明显的利害关联迹象之前，它也会对即将出现的事物，有所期待。对食物的期待，就是美好的向往；而对于危险的预想，就是焦虑。向往与焦虑，是二种方向相反的期待情绪。而且，事后的记忆，也会使生命体对已经发生的情形，产生向往与焦虑的情绪。这种事前与事后的情绪，可以称之为离场情绪。

再往后，它还会有某种固化的信仰。这些信仰形成了固化的情绪模式，由固化的情绪所驱动，成为难以更迭的迷信。由于，外在环境的实际情况，是随机的，并不受生命主体的控制，所以显得比较强大，好像有某种更强大的力量在背后控制着环境情况，这样，在生命主体的认知里，就会把控制环境的力量加以神话。比如，某种迹象，必然是令它欣喜的，另一迹象，则必然是有害的。前者来自善良的神，后者则是魔鬼的化身。

总结一下这个单一生命体的封闭世界：

1）只有一个主体；

2）环境有二类事物：对主体有利的可食物和有害物与外力；这个环境事物的分类基本不变，但生命主体何是遇到有利事物，何时遇到有害事物，以及它们相遇的方式，是随机的；

3）因而，主体有认知外界事物，从而识别有利与有害物的能力；

4）主体无自我认知的必要和能力；

5）伴随认知，产生了情绪，情绪是主体行动的内驱力；

6）主体没有认知情绪的必要和能力，不能控制自己的情绪；

7）主体没有死亡的内在必要，也有能力防范外来死亡危险；

8）主体形成一定的固化认知模式，就失去了学习的必要和能力；

9）主体的情绪分类：在场的欣喜和恐惧（厌恶）；离场的向往和焦虑；

10）对于经常出现的关联事物，和主体无法控制的事物，形成某种固化的记忆，并加以神话，就是迷信。“

以上，引述了我的另一写作系列《思想的演化史》中的一篇《单一细胞的世界》。那篇文章的节奏比较快，应该已经说清楚了只有单一生命体出现时候的世界景象。这个世界里跟原来的生命出现之前的世界有诸多不同，主要是有了存在形态本身的目的，以及目的带来的认知能力，和伴随认知而生的情绪，以及认知与情绪的记忆等等。这些都是心理层级，也即是说，生命与生命的心理是同时发生的。如果生命没有心理，没有记忆，那么它如何做出判断，并依此指导自己的行动呢？生命必有认知和心理，不同生命形态的区别，在于心理的复杂性上。

我们在前面曾经讨论过非生命物质的意识，并知道，我们无法否定可能存在的非生命物质具有的意识。当然，非生命的意识，也许不具有主动性，或者说，它们的意识并不表现出主动性，因为，主动性不是它们的存在所必须的。只有生命这种存在形态，因为有了主动目的，所以，表现出了主动意识。我们可以把动物所共有的这种主动意识定义为心理层级。当然，最初的单一细胞的心理构造并不复杂，功能也很简单，随着生命演化的复杂性，带来了生命心理层级的不断复杂化，到了人类阶段，就出现了心理层级的升华形态，就是精神。