单一粒子的世界（《世界的可能图景》之1）

单一粒子的世界（《世界的可能图景》之1）

考虑一个单一粒子的世界。当然，这里说的粒子，只是一个名称，准确地说，应该说是单一存在者，这个存在者的具体形态不在考虑之中，但赋予粒子之名，以方便叙述。

因为这个世界里，只有一个粒子，也就是单一粒子，因而没有其他存在者。这时候，如何描述这个单一粒子的世界？

所谓描述，就是从一个观察者的角度所看到的图景。因而，如果要描述这个世界，就必须有一个观察者。对于这个世界而言，只有一个存在者，因而，它的观察者，也就只有这个粒子本身。因为，除了这个粒子，并无其他存在者，也就不可能有另外的观察者。

说得明白点，也就是能观察世界的只有一个粒子，而它所观察的对象，也是它自己。

但是，所谓观察和观察者的问题，并不是这个粒子自己提出的。如果有观察的问题，并提出观察者的问题，必然是粒子之外的存在者。为什么呢？因为，一个单一粒子，它有什么必要去观察自己呢？也就是所谓观察，作为一个行为，并不会由这个唯一的粒子内部生出的欲望所驱动。单一粒子，不具有观察这一行为的内驱力。

事实上，在一个单一粒子的世界里，这个粒子不具有任何行为的必要和动机。换句话说，它什么都不想做，也什么都不会做，因为它没有任何行为的必要。

因为没有任何行为的必要，因而它也没有任何内驱力。或者说，它的内部根本就是浑然一体，完全无分的。因而，也就根本无意识可言。

除了单一粒子内部完全浑然无分外，这个世界本身也是浑然无分的，它就是这个粒子，这个粒子就是这个世界。因而，粒子与世界根本无分。或者说，这个世界与这个世界的单一存在者根本就是无分的。不像在后面推演的多元世界那样，除了世界的存在者之外，还有个作为众多存在者总体的世界，世界与世界的存在者是可分的。而对于单一粒子的世界而言，世界就是存在者自己，世界与世界的存在者是完全无分的。

但是对于一个单一粒子的世界，它既内部无分，也没有内外之分，因而它没有任何行为的动机，因而它也就没有自我观察的动机，那么如何叙述这个世界呢？所以，必须引入一个外部观察者。

这样，我们就有了一个中立的外部观察者，而我们的叙述就是一个外部观察者对这个单一粒子世界的观察总结。下面让这个外部观察者，对它所观察到的这个单一粒子世界的图景进行一个总结：

    1）单一粒子世界，只有单一存在者；

2）单一粒子作为唯一存在者，内部无分，因为如果内部能分，就不是单一粒子了；

3）单一粒子世界的存在者与世界本身无分，因为如果粒子与其所在的世界可以分开，那么，世界本身就是另一个存在者，从而否定了单一存在者世界的单一性；

4）单一粒子内外五分，因而，它没有任何行为的必要性；

5）由于这个世界里的存在者没有任何行为的必要，因而，也就不存在驱动存在者发生变化或者行为的内驱力；

6）没有内驱力，因而这个世界里不存在意识；

7）所谓不存在意识，也就是不存在目的，不存在认知，不存在方法；这是个只存在而无目的，因而也无行为的世界；

8）因而，这个世界里没有内生的观察者，和叙述者；

9）这个单一存在者的只存在而无目的状态，应该是所有多元世界存在者修炼的最高目标。也就是，多元世界存在者，所求的终极目的，就是返回最初单一无分的境界。这是个寂然无动，内外无分的世界。