为什么死亡，繁衍和好奇心是同时发生的？（《世界的可能图景》之13

为什么死亡，繁衍和好奇心是同时发生的？（《世界的可能图景》之13）

单一细胞的世界里，没有死亡，当然，也没有生育和繁衍。为什么没有死亡？因为，没有必要出现死亡，单一细胞，只要自己活着，就行了，它为什么要死呢？既然，没有死亡，也就没有必要生育新的生命，也就是它没有主动生成新生命的需要。

当然，这个单一细胞的世界，只是一个思维实验，并不是实际发生的。实际上，在世界的演化史上，是不是有过单一生命形态的阶段，我们没有肯定或者否定的实证。但这种形态的思维，是有的，也即是当生命的意志超越了物质形态，世界已经能够化实为虚的时候，思维可以操作这种单一生命体的存在形态。那时候，一种超越了生命的物质局限的精神，可以在自己的世界里重构演化历程，当然，单一生命体的世界形态，就是可能的。

我们假设这种单一生命体的形态是成立的，那么，它肯定是没有死亡，也没有繁衍生育，而且，它也没有学习新知识和获得新的行为模式的能力。因为，当它学会分辨既有的环境条件后，它就会驾轻就熟，只要按照既有的记忆中的行为模式，应对既有的环境情况，就行了。这时候的学习能力，就是多余的。

但这种形态会永远持续下去吗？当然不会，为什么呢？因为，生命的环境在变化中。一个既有的环境条件，会在某一刻发生突变，突然就出现了生命体所没遇到过的新情况，这时候，生命体原有习惯了的行为模式就不行了。这对于生命体是危险的，它很可能就会夭折。这个世界就会失去生命形态。

所以，生命形态就引入了死亡，以死亡淘汰掉已经固化了行为模式的生命。但仅有淘汰不行，需要继承者，这时候，就引入了繁衍和生育。

在我原来写的那个《思想的演化史》中，有二篇《当世界有了缺口，就需要死亡和繁衍》和《残酷厮杀的双细胞世界》。在那二篇里，是假设了一个封闭世界开放了一个缺口后，带来新的威胁，原来的生命形态，由于固化行为模式而被淘汰，所以就有了死亡和繁衍。这里，同样直接引用那二篇的相关内容，以避免重复写作。

“后来演化出来的生命也一样，一旦适应了环境，而环境在一定时间里是封闭的，那么，这个新的生命就不需要死亡，也不需要学习，不具备学习的能力。那么，当封闭世界有了缺口，固步自封的生命，就可能在新危险中丧命。

经过了足够多的失败，生命就可能演化出一种需要，也就是保持学习能力的需要。但对于一个适应了环境的生命，学习又不是必须的，因而，生命不具备保持学习能力的内生机制。如何保持生命的学习能力呢？一个解决方案，就是在生命适应了环境，并丧失了内在保持学习能力的机制后，就自动死亡。从旺盛生命到死亡的过程，就是衰老。这样，生命就有了衰老和死亡。

为了保持既有的学习成果，生命在衰老死亡之前，应该能把它早年学会的生存模式传递为下一代。这样，就有了生命的繁衍。死亡和繁衍，使生命可以遗留下既有学习成果，并不断诞生新生命，从而保持生命体适应一个开放世界。

生命最初的繁衍方式是自体分裂，一个生命一分为二，成为二个生命，二个新生命则继承了旧有生命先前积累下来的经验，固化在遗传基因中。

现实世界，对于大多数生命而言，都是封闭与开放交替出现的。如果一个环境长期封闭，里面的生命就会特化为极为适应此环境的特有生命，行为极为固化，极为缺乏灵活性，更不具有学习能力，因而，也是极为脆弱的，极易消亡。

在开放世界里生存的生命，环境变化莫测，风险极大，生命必须时刻保持学习和适应环境的灵活性，因而会演化出超越封闭环境里生命所具有的新能力。认知能力的提高，是在困难环境里生存所必须的。智慧，也只能发生于开放世界中。“

“保持学习能力是生命持续演化所必须的，因而，必须打破单一细胞世界里那种僵化情境，繁衍也就应运而生。但繁衍跟单一生命的长存不死是矛盾的，因为，旧的不死，就会挤占资源，并且会极力阻碍新生命的发生和成长。所以，繁衍，必然以单一生命体的有限生命和自行消亡为代价。”

实际的世界，必然是开放的，而不可能是封闭的。所谓封闭，仅仅是某一时间段上，在某一层级上的稳定形态。这个稳定形态，只是相对于观察者所关注的方面，或者利益相关者的某方面的利益而言是稳定的，没有绝对封闭和稳定的环境。变化总在进行中，只是在某一时间段里，在某一层级上，某一方面的变化还未影响根本利益而已，一旦变化达到影响根本利益的程度，才会引起利益相关者的注意。

当足以引起注意的时候，也许往往就是已经为时已晚了。所以，时刻准备着，才是真正维持安全之策。但最初的生命，不可能有这种知识，因为它缺乏经验。况且，在相当长一段时间里，并没有危及生命本身的变化的时候，生命体又该在哪方面做准备呢？生命体也没有提前做准备的指导。

生命体并不能提前知道应该准备什么，只是泛泛知道应该做准备，这就是好奇心的由来。好奇心是精神演化的内驱，是一切科学，艺术以及道德实践领域的最持久的推动力。但对于修炼者而言，好奇心也许是个双刃剑，它既驱动修炼者持续探索修炼的层级和新领域，同时，由于修炼作为演化的逆操作，到了一定时候，好奇也许就成了修炼进阶的负担。因为，好奇本身，就是一种执着。从不停追求新体验到无动于衷，应该是修炼到某一层级的一个关键节点。

由此，我们知道，在一个开放的环境里，必然需要引入死亡和繁衍生育，同时必须具备好奇心，以驱动生命体保持探索新领域，和学习积累新经验的内在动力。同时，在现实中，我们还注意到，衰老本身会消耗掉人的好奇心，而保持好奇心，应该也有延缓衰老的效力。所以，好奇心具有复杂的功效，还是某些事务的关键节点。好奇心本身，就足够引起好奇的了！