从无生命的非主动到有主动欲求的生命形态（《世界的可能图景》之10

从无生命的非主动到有主动欲求的生命形态（《世界的可能图景》之10）

我们的推演是从单一粒子开始的，从单一粒子到双粒子，再到生命之前的复杂世界，现在开始讨论生命的起源。前面提到，单一粒子只是一个叙述的开端，并不是真实世界的起源。因为，世界的层级性，所谓起源，只是叙述所需而已。我们确定了一个层级，从这里开始，那么就假设此一层级上只有单一存在，这就是我们世界的起源了。

在我看来，大爆炸理论中的原点，不过是我们所能观察到的层级上的一个原点。它标志着我们认知的边界。除非我们能突破此一边界，否则，我们就只能以它为起点。

那么，大爆炸的原点之后，就是一个瞬间涌现的复杂世界了。这个最初的复杂世界还没有生命，只有非生命存在者的非主动的被动变迁。其中已经有一系列的驱动，比如四大基本力（强力，弱力，电磁力和万有引力），而这些基本驱动推动的万千组合构成了复杂层级的演化。这些基本驱动，都发生于存在者之间，是构成存在者之间关联的基础。以我们宏观的视觉经验，可以把它们归结为二个基本方向的驱动，一个是促使二者结合的引力，比如万有引力和强力，弱力，以及相反电磁极之间的吸引力，另一个就是促使二者分开的离散力，比如相同电磁极之间的斥力，和大爆炸后万物继承下来的离散力。

我们应该知道，这些基本力在我们面前表现为引力和斥力，刚好符合我们作为宏观生物体所具有的主要感知形式—视觉感知外物的模式。对于视觉而已，二者之间除了引力与斥力，再就是不引不斥的静力了，除此之外，还能有什么别种形态的力量吗？即使有，也不是我们的视觉所能感知的，因而也是对于我们而言，不存在的。即使我们制造了极为精确而又复杂的观察工具，各类机器和仪器，它们都极大地开拓了观察的视野，但它们最终都归结为视觉效果，也就受到视觉本身的制约。视觉的世界，就是机械运动的世界，除了机械运动，视觉还能怎么描述运动呢？所以，包括化学反应和电气现象，其基本原理都最后归结到视觉所能描述的机械运动。所谓电引起的变化和化学变化，不过是电子的位置移动以及其移动过程发生的伴随现象（发光和发热），或者其移动带来的电子归属变化（化学变化）。

世界就是我们所感知的样子，因为它们是合目的，因为，我们只能知道这些。如果存在有不是我们所感知的情况，也不是我们所知道的，对于我们而言，它们就是不存在的。

那么，为什么会有最初那些驱动？为什么会有四种我们所知的基本力？这当然是实验与理论科学的问题，但我们的推演里，也需要理解它们的由来。

前面我们知道，世界演化的基本特征有三个，就是他生，自存和生他。万物皆有这三个特征。由于外物来源于最初的单一粒子，所以其终极他生性就在单一粒子那里，万物都继承了最初粒子本有的内在统一性，这统一性，就是单一粒子的单一性。虽然万物已经离散了，但都继承了最初的单一性，这个单一性，也即是万物本有的回到单一粒子的统一性倾向，这也是，倾向于恢复到一体化的相互间引力的来源。万有引力和其他的引力，都是一种恢复和回到单一存在者的复古“执念”。

另方面，单一粒子，并不能引起现有世界的发生，现有世界，必然引入另一存在者，二者之间必然是非统一的，这种非统一性被万物所继承，就是万物之间的离散力。万物必然继承了世界最初发生时候的聚合与离散的双力特征，这二种相反的基本力，是最原始自存性的遗留。不过这二种自存性在不同情况下，不同存在者之间是如何运作的，取决于不同层级的不同构造情形。

生命之前的世界，在这些基本力的作用下，已经相当复杂。某些力只发生在某些层级上，比如强力和弱力，但也有些基本力，可以发生在很多层级上，或者在很多层级上都有表现。比如电磁力其表现可以出现在存在者的不同层级上，而万有引力，似乎可以发生在任一层级上。这样，一种力，在某一层级上是存在者的内力，而在另一层级上则表现为外力。

存在者受这些内力和外力的驱动，与他者发生相互作用与影响。这些作用和影响，仅仅是基本力的作用结果而已，对于存在者而言，这些力，并不来自它们自身的某种目的。也就是，力和驱动以及它们的作用效果，都不来自存在者自己的目的。也就是说，在生命出现之前，世界里所发生的一切都是无目的，没有什么特定目的在驱动任何存在者的行为。

但在漫长的演化进程中的某一刻，突然，就出现了一种组合形态，这种形态居然有了主动维系自己稳定性的内在驱动。这就是最初的生命形态。

为什么会有追求自身稳定性的生命出现？这个问题，并不容易被解释。但稳定性本身，就是自存性的体现。我们知道，他生，自存和生他是存在者的基本特征。其中他生和生他，都是变化，而自存则是非变化，也就是稳定。我认为，他生和生他都是存在者从最初的演化中继承下来的，而稳定，也就是自存则是演化之前的单一粒子形态的继承。差别只是在于被动和主动上。生命之前是非主动的自存，生命就是把自存性转化为主动了。差别就是被动转为主动。

所以，我们可以说，生命就是主动的自存。

为什么会出现被动向主动的转化？有很多目的论的说法，其中有神的说法流行甚广，影响很大，但它有一个根本的缺陷就是，神从何而来？神造的假说，可以满足不追问终极的提问者的好奇，但对于终极提问没有帮助。对于我们而言，一个单一粒子的世界，不可能毫无理由地就出现了一个神。这个神，需要一个来由。神的假说，只是增加了解释的难度，而且是没有必要的难度。所以，在我们的推演中，不需要引入一个神。

从单一粒子到双粒子足以推演出复杂的世界，而且是具有二种基本倾向（引力和离散力）的内部存在者之间相互作用，相互影响的复杂世界。现在只是需要，在这个复杂的有驱动力的世界，加入主动性就行了。

在未找到如何引入主动性的情况下，我们的推演，可以在主动性已经出现的时候继续下去。这当然也是一个关键节点。也是未来是修炼者所要经历的一个关键时刻，从主动返回非主动！因为，在生命的主动性之前，有过非主动的阶段，那么，修炼作为演化的逆操作，要返回到最初的单一粒子那种无分无动的境界，首先必须无欲，也就是无主动性的欲求。