七夕，中国版的情人节，是牛郎和织女鹊桥相会的日子，所谓金风玉露一相逢，便胜却人间无数。这么伟大爱情，是值得纪念一下。可是，中国广为流传的伟大爱情故事又何止这一个呢？
孟姜女哭长城撼动人心，董永与七仙女的爱情也惊天动地，梁山伯与祝英台千古绝唱，白娘子与许仙的爱情不也是千年等一回嘛。何故，牛郎织女的七夕就成了情人节呢？
再者说，牛郎是怎么娶织女的，一个农村放牛的，跑河边偷看女人洗澡，还把那个漂亮富家女的衣服给偷藏起来，以此迫使女生嫁给自己。这是什么人啊，什么行为啊？这值得学习吗？
反观另外几个爱情故事，不管是孟姜女，还是七仙女，不论祝英台，还是白素贞，她们至少是自愿嫁给另一伴的吧，更别说后三位，那可是完完全全的自由恋爱，这可是真爱啊。为什么不能成为情人节呢？
所以，有必要对这中国五大民间爱情故事进行梳理，但局限于篇幅，便简要说明。
从故事发生的前后顺序看。这五大爱情故事，可以这样进行排序：牛郎织女、孟姜女、董永七仙女、梁山伯与祝英台、许仙与白素贞。所以，牛郎织女的故事发生的年代最早，在这一点上占了先机。那么，假如其他几个爱情故事中的一个发生更早呢？这就要参考另一个条件。
一个节日，最起码要有具体的日期吧。牛郎和织女见面的时间是具体的，农历七月初七。而孟姜女什么时候哭倒的长城？董永七仙女什么时间见的面？梁山伯与祝英台化蝶的时间是几号？许仙与白素贞几月几号结的婚？这些既没有传说记录，也无文字记载，恐怕也考证不出来。
最后一个，可能也是个重要因素。中国人是喜欢团圆的，而在这一点上，牛郎和织女虽被迫分居，最终也算得上圆满，毕竟还能见上面。而孟姜女再也见不到丈夫，董永再也见不到妻子，梁山伯与祝英台生前不能在一起，死后化作一对蝴蝶也不知所踪。许仙始终没能等到白娘子从雷峰塔中走出。悲剧收场好像不适合做情人节吧。
从这些所谓的条件看，牛郎和织女的故事最符合情人节的要求了。但如之前说提到的，它也有一个先天的缺陷，牛郎是以一种非正当手段娶到织女。这种情况能产生爱情吗？我是怀疑的。即使产生了爱情的结果，就可以忽视起因的不正当性吗？我是反对的。
那么，为何千百年来，人们还是不断地称赞这个凄美的爱情故事呢？我想，这个神话故事背后其实是当时的人们的一种精神寄托与表达，勤劳善良的贫苦人终会有好报，终会过上幸福美满的生活，而牛郎就是其中的代表。抓住了这一点，我们可以原谅它编写上的瑕疵。
当然，我还是想把这个缺陷改一下，把牛郎织女、董永七仙女的故事整合一下，以后者的邂逅作开头，以前者的鹊桥相会作结局。至于相会的时间，还只能是每年农历的七月初七，所谓，世间万物本无完美，爱情里也应该留点遗憾才对吧。
鹊桥相会
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