最近有一件事，看完之后实在让人火冒三丈！
4月4日，日本京都舞鹤市正在举行相扑的巡回表演赛，当地67岁的市长多多见良三，在开幕致词时，突发晕倒在相扑场地（日本人称为此为“土俵”）上，并立即陷入了昏迷状态，生命随时转瞬即逝。
听到倒地的巨响后，现场的众多男性工作人员立即冲到“土俵”上尝试处理突发的事故，但由于市长陷入昏迷并且可能脉膊已经停止，一时间众多大汉都手足无措，似乎市长大人真的凶多吉少了。
此时，在观众席上的3名女护士，不顾“相扑场地禁止女性踏入”的千年禁忌，冲进了“土俵”对昏迷的市长施救。
就在女护士擦着大汗对市长进行人工心肺复苏（CPR），试图让市长从鬼门关拉回来时，奇葩的一幕发生了。。。
在现场的的相扑协会的裁判，竟然通过现场广播，多次要求：“女性请从土俵上下来！女性请从土俵上下来！”
由于人命关天，专业的女护士显然没有理会来自相扑协会的严声警告，头上顶着骂声，直到其他专业的救援人员来接手，才从台上下来。由于急救及时，市长送到医院后并无生命危险。
更奇葩的是，在几位女护士下台后，有关工作人员立即往几个女人踏足过的土俵地方“撒盐”，似乎旨在补救相扑自古以来禁止“不洁的”女性踏入土俵一步的陈规。
事后，有关方面解释这个“撒盐”做法是常规做法，并非针对几个女护士，但显然这个解释，十分的无力。
01
这个事件传出后，舆论瞬间就爆炸了。
日本网友透过推特及youtube等平台，上传多多见良三昏倒后的视频。
网友对此纷纷留言称：“这是要人家停止急救，草菅人命吗？”、“简直是毫无常识的广播！”、“文化要尊重，但是人命关天的时候是不是可以破例？”、“人如果死在土俵上，有吉利吗？”等评论。
“她救人是因为她的人性，但你却只看到她的性别。”
“若枉顾性命，相扑不配被称为‘国技’”
爱玩爱动漫的日本网友Sitappa，则用另一种方式对相扑的歧视表达不满，他自制了一款讽刺游戏：《ドヒョウディフェンス》。
游戏的场景，是与本次事件中一样，有一位倒在土俵上的男市长，还有手持救护包进行急救的护士姐姐，然后相扑的裁判则会从两旁蜂拥而来，玩家必须在游戏中不断投掷酒瓶，保护护士姐姐的安全。
游戏的另一个玩法则反过来，让玩家向蜂拥而来的护士姐姐投掷酒瓶，阻止她们上台救市长。
至于为什么是扔酒瓶，这与去年发生的一宗相扑手啤酒瓶暴力的丑闻有关。（这项运动还真是多槽点啊。。。）
事件甚至也让全球媒体普遍关注，俨然成为了日本的一宗国际丑闻。
美国《纽约时报》报道了此次事件，直指相扑运动的歧视性的习俗，暴露了在世人严厉的目光之下。
美国媒体更引述瑞士《2017年全球性别差距报告》，指出日本在144个国家中排名第114位，本次事件证明，日本女性是如何遭受到极不公平的对待。
回想起来，2020年东京奥运，日本还计划想把自己的国技——相扑，引进奥运会作为比赛项目呢？但这件歧视事件发生后，基本上是凉了：“想都别想”。
事后，有关方面公开道歉，日本相扑协会理事长八角信芳认为：“在攸关人命的状况下，（将急救人员赶下台）那是不适当的做法”，“要对当时紧急采取急救措施的女性表达最深的谢意”。
这个软弱无力的道歉，显然无法撼动日本相扑界，乃至日本社会由来已久的对女性的歧视。
日本相扑被称为最守旧顽固和传统的运动，除了土俵，相扑手的训练场所等地也被称为“女性结界”，严禁雌性生物踏足。
日木正式史料并没有记载为什么这块小土方会禁止女性踏入一步，但多数的说法是，因为宗教祭祀的原因，被视为“不洁”女性如果踏足土俵，会让神灵感到不悦。
相扑运动也多次发生与现代价值观不符的冲突丑闻，1978年，当时一名10岁的女童在儿童相扑比赛中打入决赛，但日本相扑协会却以“国技馆的土俵不准女子进入”为理由，剥夺了这个女童参加决赛的资格。
也曾有两名女性市长向相扑冠军进行颁奖时，遭到拒绝，事后要找男性的副手代颁才可以。
日本女市长只能站在土俵外发言。
本次冲突以相对极端的方式（涉及人命）突显了传统文化的糟粕与普世价值的严重不符，实在很引起大家的反思。
02
同样是女性救人遭到质疑，上个月，泰国也发生了一宗差不多的事件。
普利亚是泰国的一名医院护士。早前，曼谷一社区因为着火导致人员受伤，其中一名男子昏迷，当他被抬上担架后，普利亚立即爬上去对其进行心肺复苏。
事后，不但没有人对她的英勇表示感谢，反而遭受到多方批评，说她救人时穿着短裙，姿势不雅。
对于排山倒海的批评，普利亚事后被迫屈服道歉，她说：“当时自己只顾着救人，也没想到自己的服装会造成什么问题”。
日本那边至少，几位女护士在事后仍然相信自己没有错，纷纷强调：“自己救死扶伤，做了最理所当然的事。”
但到了泰国这件事里，救人者反而要道歉收场。。。
这个世界怎么了！人的生命难道不是最重要的？
我是第一次感觉到：似乎救人者比被救者还要危险。
更让人感到心寒的是，连在危急关头，女人都要遭受这样的歧视对待，那在平常日子了，这些地方女人的日子，是有多苦难？
03
当然，如果你把这些事件归结为性别歧视，这显然只是看到了事情的表象。
当我们深入了解那些歧视背后的盘根错节，我们会发现，这些事件其实都并不单纯是歧视女性的问题。
看到日本相扑这次歧视事件，不少人都想起了去年大热的印度电影《摔跤吧！爸爸！》。
很多人都能看出阿米尔汗试图想要暴露印度社会的性别歧视的努力，但事实上，阿米尔汗更想表达的，是每一个人其自我实现的价值，应该高于所谓的传统生活方式与秩序。
电影里多个地方都强调，女主角所独力对抗的，不止是男人对女人的歧视，而是整个社会的黑暗面对个人的压迫。
四川89岁的男子王肃中，因为在艺术学校里当裸模，四个儿女都和他断绝了关系。三儿子在与他决裂时怒气冲冲地表示：“等你死了，也不给你收尸！”
无论王老先生是因为生活还是兴趣，他正正当当地去工作，不抢不偷也不求人，自力更生，实现个人价值，这有什么可以排斥和质疑的地方？
但是，在新闻评论里，很多网友，直接把他去做裸模，定义为“伤风败俗”、“聚众淫乱”。。。高举社会公德的大旗对这个89岁老人进行“制裁”。
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还记得，在今年初我国发生的“公公亲吻儿媳”的事件上，很多人对这个所谓的传统习俗进行辩护。
有人说这是传统，应该尊重。
有人说这是有助于家庭和睦，社会和谐的举措。
有人说这是一种社会秩序的维护方式，没了秩序，大家都会过得不好。
总之就是一条条大道理压在你的头上：“牺牲小我，完成大我，你就忍了吧。”
无论是在相扑救人、泰国护士还是公公吻儿媳等等一系列的恶性事件上，我们都能够找到类似口吻的评论。
在这些人口中，个人的自由、权利，甚至是生命和尊严，都应该让步于所谓的传统、秩序与所谓的公共利益。
可是，一个人没有了生命、尊严、自由和权利，他还能有幸福吗？
社会是由一个个人组成的，个人都没幸福，整个社会的福祉又从何谈起？
只有这个世界上每一个个体，都能够被尊重，能够享有平等的权利，不因任何原因而让步。我们的传统、秩序还有公共利益，才是有意义的。
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