第十课，人性的成长

第十课，人性的成长

我们在人性的成长的历程中，我们会发现一个很典型的特点，他说我们要去让自己的人性的成长，我们必须精准的对自己有一个清晰，了解的一个认知，也就是我们知道我们自己做出的一个阶段，我们才能够开启我们人性的成长的这么一个历程。

实际上人性的成长比物质的成长要难得多，因为在物质的增长之中，我们通常而言是经过了不断的筛选，不断的选择，不断的调整，几千年来人类智慧的总结，使得我们可以精准的判断我们，各个物质之间所处的阶段，说出来的动作，从而使得它。使得他们可以进行有机有效的一种整合的关系。

我在人性的成长过程中，只有很多虚幻的部分，不就是有一个现在真实的，我们对事物的认识的部分，又有一部分是完全虚拟的我们，虚构出来的一部分，就像我们经常所说的，将李白的诗，比作一种浪漫主义班，很多人都是具有这种浪漫主义的情怀，也就是他们在做很多事情的时候，都会去不断的对各种各样的事情进行一系列的夸张的描写，他们通过这种夸张的描写的方式去达到自己的目标，或者说是满足自己内在某一种心灵的需要。

这使得我们在开始人性成长的过程之中，我们需要去除，或者是清理，像这种虚无缥缈的事物，只有我们把这些虚无缥缈的事物给清理出来，我们才能够对自身有一个清楚的，认知，只有对于自身形成了一个清楚的认知之后，我们，才能够更方便更有效的开启。开启这个人性成长的课程。

绝大多数我们进行人性成长的过程中，都是采取一个就低不就高的一种原则，那就是在这种相互模糊的领域，我们一般都是就着他的的成长来进行的就是，可有可无的，都当作无知来处理。

介于懂跟不懂之间的事情，都当成不懂来处理，就好像在很多法律程序上所采取的严格的证据链体系，凡事可能，跟有根，可能没有时间的都，当成没有来处理，就是一切的疑罪从无的方式。

只要在我们确定了这种方式之后，我们才能够开始我们的人性成长的道路，在这个阶段我们会了解到各种各样一系列的事物，就是说，我们排除掉了我们那些虚拟的东西，比方说我们在做项目做生意的时候，我们也会有这种考虑，凡事可能。可能产生利益的根，东西，又可能没有产生这方面收益的，我们都当成是没有这份收益来处理。

因为我们知道90%还是95的项目都会失败，更何况这些项目收益本身是更加虚无缥缈的最美的东西，很多项目都源自于人的想象，而不是源自于实际，世界社会发展的需要而形成的。

在我们采用的依据心灵的方式之后，我们就，可以开始对于人性的成长开始，产生作用，我们只有从最基层最底层的时候开始起步，也就是我们会把自己最脆弱最脆弱的一面给展现出来。

第十课，人性的成长