基督救恩论11

作者: 传道者说 | 来源:发表于2018-05-20 14:41 被阅读2次

作者/马云峰

基督救恩论11 四,与救赎相关的信息

8,嗣子

  “重生“—使人得新生命。

  ”称义“—使人有新地位。

  ”成圣“—使人有新性情

  ”嗣子“—使人有新身份。

  因进入神的家所以人信主后称为神的儿子 

  约1:12  凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。

  称为后嗣    罗8:15你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕.所受的乃是儿子的心、因此我们呼叫阿爸、父。  23就是我们这有圣灵初结果子的、也是自己心里叹息、等候得着儿子的名分、乃是我们的身体得赎。

“嗣子“表示:人本来不是生在神家的,本来是可怒之子

弗2:3我们从前也都在他们中间、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行、本为可怒之子、和别人一样.

(1)  嗣子的意义

  只有靠这个方法,人才可以进入神的家里,靠神的恩典领养,享受神家中一切的丰盛

  林后6:18我要作你们的父、你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。

1)成为嗣子的信心

加3:7,26所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。

2)嗣子乃是根据应许

罗8:9 如果 神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了.人若没有基督的灵、就不是属基督的。加3:29你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。

3)嗣子是神给人的恩惠

  罗4:16-17所以人得为后嗣是本乎信.因此就属乎恩.叫应许定然归给一切后裔.不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的 神、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』  弗1:5-6又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分、使他荣耀的恩典得着称赞.这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

4)嗣子的产生是因基督的功劳

来2:10原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。

5)嗣子是神的预定

弗1:5又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,

6)外邦人也预定得嗣子的名份

  罗9:24-26这器皿就是我们被 神所召的、不但是从犹太人中、也是从外邦人中、这有甚么不可呢。就像 神在何西阿书上说、『那本来不是我子民的、我要称为我的子民.本来不是蒙爱的、我要称为蒙爱的。从前在甚么地方对他们说、你们不是我的子民、将来就在那里称他们为永生 神的儿子。』

7)借着耶稣将神的嗣子聚合在一起

  约11:52也不但替这一国死、并要将 神四散的子民、都聚集归一。    弗3:6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。

8)信耶稣就被赐权柄为嗣子

  约1:12-13凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。

9)圣灵与我们同证我们是神的儿子

  罗8:16圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女.

10)没有惧怕

  罗8:15你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕.所受的乃是儿子的心、因此我们呼叫阿爸、父。

11)称耶稣为弟兄

  来2:11-12因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出于一.所以他称他们为弟兄、也不以为耻、说、『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』

12)神会管教所收纳的儿子

来12:5-6你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话、说、『我儿、你不可轻看主的管教、被他责备的时候、也不可灰心.因为主所爱的他必管教、又鞭打凡所收纳的儿子。』

13)嗣子要有神的形象

  弗5:1所以你们该效法 神、好像蒙慈爱的儿女一样.

嗣子有权柄向神祷告

太6:9所以你们祷告、要这样说.我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。

  嗣子要继承产业

弗3:6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。 加3:29你们既属乎基督、就是亚伯拉罕的后裔、是照着应许承受产业的了。  4:7可见、从此以后、你不是奴仆、乃是儿子了.既是儿子、就靠着 神为后嗣。

14)例证:以法莲,玛拿西被雅各收纳为嗣子

  创48:5我未到埃及见你之先、你在埃及地所生的以法莲和玛拿西、这两个儿子是我的.正如流便和西缅是我的一样。

15)以色列为神的儿子

  出4:22你要对法老说、耶和华这样说、以色列是我的儿子、我的长子.

16)神拣选所罗门做儿子,神要做他的父

  代上 28:6耶和华对我说、你儿子所罗门必建造我的殿和院宇.因为我拣选他作我的子、我也必作他的父。

  9,拣选与回应

救赎本身出于神的拣选    约15:16不是你们拣选了我、是我拣选了你们、并且分派你们去结果子、叫你们的果子常存.使你们奉我的名、无论向父求甚么、他就赐给你们。

  但拣选也根据人的回应,神无条件拣选人,要人的回应:有呼召便有应召。

  能够回应,是圣灵的感动,是神的恩典。林前12:3所以我告诉你们:被 神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。

  呼召成功一定是有人应召。

1)拣选耶稣为弥赛亚  彼前2:6因为经上说、『看哪、我把所拣选所宝贵的房角石、安放在锡安.信靠他的人、必不至于羞愧。』

2)拣选善天使    提前5:21我在 神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你、要遵守这些话、不可存成见、行事也不可有偏心。

3)拣选以色列      申7:6因为你归耶和华你 神为圣洁的民、耶和华你 神从地上的万民中拣选你、特作自己的子民。

4)拣选教会圣徒  彼前5:13在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安.我儿子马可也问你们安。

5)拣选传道人    路6:13到了天亮、叫他的门徒来.就从他们中间挑选十二个人、称他们为使徒.

6)圣徒的拣选—蒙神拣选  帖前1:4被 神所爱的弟兄阿、我知道你们是蒙拣选的.

圣徒在基督里拣选    约13:18我这话不是指着你们众人说的.我知道我所拣选的是谁.现在要应验经上的话、说、『同我吃饭的人、用脚踢我。』  弗1:4就如 神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵.

圣徒的拣选是个人性的  约6:44若不是差我来的父吸引人、就没有能到我这里来的.到我这里来的、在末日我要叫他复活。

圣徒的拣选是按神的目的  罗9:11(双子还没有生下来、善恶还没有作出来、只因要显明 神拣选人的旨意、不在乎人的行为、乃在乎召人的主)

圣徒的拣选是按神的先见    彼前1:2就是照父 神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁、以致顺服耶稣基督、又蒙他血所洒的人.愿恩惠平安、多多的加给你们。

圣徒的拣选不凭人的行为    弗2:8你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的.也不是出于行为、免得有人自夸。

圣徒的拣选是记录在天上  路10:20然而不要因鬼服了你们就欢喜.要因你们的名记录在天上欢喜。

7)拣选确定给圣徒是---有效的呼召(一定回应)罗8:30预先所定下的人又召他们来.所召来的人、又称他们为义.所称为义的人、又叫他们得荣耀。

拣选确定给圣徒是---没有后悔的  罗11:29因为 神的恩赐和选召、是没有后悔的。

8)圣徒应该有拣选的确据    帖前1:4被 神所爱的弟兄阿、我知道你们是蒙拣选的.

10,信心与悔改 

林前12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心.还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐.

信是到神面前来的必定要素,然而神却是信心的源头。

  神的拣选(救恩)临到一个人时,他要对神有信心的回应,这样神的救恩才能成就在他身上  来11:6人非有信、就不能得 神的喜悦.因为到 神面前来的人、必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

  信==接待耶稣为救主

  约1:12凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。

  人相信耶稣基督,接待祂为救主,便改变他从前的人生中心,这个改变称为悔改。以前是以自己为中心的生活,以世界的肉体物质的为满足,现在是以基督耶稣(神)为中心,以神为满足。

(1)悔改的含义:

1)心意的改变    罗12:2不要效法这个世界.只要心意更新而变化、叫你们察验何为 神的善良、纯全可喜悦的旨意。

2)人生中心的改变  加2:20我已经与基督同钉十字架.现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着.并且我如今在肉身活着、是因信 神的儿子而活、他是爱我、为我舍己。

3)人生方向的改变    太6:33你们要先求他的国、和他的义这些东西都要加给你们了。

4)生活方式的改变    罗6:4所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬.原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。

5)圣徒应有确据  来11:1信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。

  信心,不是期望可能并不真实存在的一种信念。信心是以属灵事实为确据,以神的话(应许)为事实的依据。

(2)信心的对象

  —信神    约14:1你们心里不要忧愁.你们信 神、也当信我。

  ---信耶稣是基督    约20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子.并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。  14:1你们心里不要忧愁.你们信 神、也当信我。

  ----信摩西五经      约5:46你们如果信摩西、也必信我.因为他书上有指着我写的话。

  ---信先知的书    徒26:27亚基帕王阿、你信先知么、我知道你是信的。

  ----信福音      可1:15说、日期满了、 神的国近了.你们当悔改、信福音。

    ---信神的应许    罗4:21且满心相信、 神所应许的必能作成.

(3)信心是神赐给的礼物   

  林前12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心.

(4)基督是信心的创始成终者 

  来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣.

(5)信心带来的结果

a,罪得赦免      b,让我们称义    c,蒙拯救    d,成圣

  e,有圣灵的光照  约12:36你们应当趁着有光、信从这光、使你们成为光明之子,46  f,有属灵的生命  约20:31  但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子.并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。

  g,有永生    约一5:11-13 这见证、就是 神赐给我们永生、这永生也是在他儿子里面。人有了 神的儿子就有生命.没有 神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人、要叫你们知道自己有永生。

  h,属灵的安息

I,得神能力的保守      彼前1:5你们这因信蒙 神能力保守的人、必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 

j,嗣子的身份      加3:26所以你们因信基督耶稣、都是 神的儿子。   

可以来到神面前      罗5:2  我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。

得应许的产业    加3:22 但圣经把众人都圈在罪里、使所应许的福因信耶稣基督、归给那信的人。 

得圣灵各种恩赐  弗1:13 你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记. 

k,信心产生盼望    罗5:2  我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。

信心产生喜乐    徒16:34 于是禁卒领他们上自己家里去、给他们摆上饭、他和全家、因为信了 神、都很喜乐。

信心产生和平    罗15:13 但愿使人有盼望的 神、因信、将诸般的喜乐平安、充满你们的心、使你们借着圣灵的能力、大有盼望。

信心使人放胆传道    林后4:13 但我们既有信心、正如经上记着说、『我因信、所以如此说话。』我们也信、所以也说话.

信心是祷告的要素    雅1:6只要凭着信心求、一点不疑惑.因为那疑惑的人、就像海中的波浪、被风吹动翻腾。   

l,因信使圣徒站立的稳    罗11:20不错.他们因为不信、所以被折下来.你因为信、所以立得住.你不可自高、反要惧怕。

因信圣徒得胜世界    约一5:4-5 因为凡从 神生的、就胜过世界.使我们胜了世界的、就是我们的信心。胜过世界的是谁呢.不是那信耶稣是 神儿子的么.

因信圣徒抵挡魔鬼  彼前5:8-9务要谨守、儆醒.因为你们的仇敌魔鬼、如同吼叫的狮子、遍地游行、寻找可吞吃的人.你们要用坚固的信心抵挡他、因为知道你们在世上的众弟兄、也是经历这样的苦难。

(6)圣徒要有无伪的信心 

提前1:5 但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心、和无亏的良心、无伪的信心、生出来的。  提后1:5想到你心里无伪之信.这信是先在你外祖母罗以、和你母亲友尼基心里的.我深信也在你的心里。

圣徒要有无愧的良心  提前1:19常存信心、和无亏的良心.有人丢弃良心、就在真道上如同船破坏了一般。

圣徒要求主加添信心      路17:5使徒对主说、求主加增我们的信心。

(7)信心常被试探 

      彼前1:6-7因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁.叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵.可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。

(8)悔改是放下重担   

    来12:1-2我们既有这许多的见证人、如同云彩围着我们、就当放下各样的重担、脱去容易缠累我们的罪、存心忍耐、奔那摆在我们前头的路程、仰望为我们信心创始成终的耶稣. 帖前1:9因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里、你们是怎样离弃偶像归向 神、要服事那又真又活的 神、

悔改是神对人的命令      徒17:30世人蒙昧无知的时候、 神并不监察、如今却吩咐各处的人都要悔改。

悔改是神赐给的恩典    徒11:18众人听见这话、就不言语了.只归荣耀与 神、说、这样看来、 神也赐恩给外邦人、叫他们悔改得生命了。

悔改是圣灵的工作    约16:8他既来了、就要叫世人为罪、为义、为审判、自己责备自己.

(9)人因引导而导致悔改---神的宽容与忍耐  彼后3:9主所应许的尚未成就、有人以为他是耽延.其实不是耽延、乃是宽容你们、不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。

人因引导而悔改是--------- 因神的爱产生悔改的心  林后7:10为依着 神的意思忧愁、就生出没有后悔的懊悔来、以致得救.但世俗的忧愁、是叫人死。

(10)悔改之道被传讲—借着耶稣基督  太4:17从那时候耶稣就传起道来、说、天国近了、你们应当悔改。

悔改之道被传讲---借着施洗约翰  太3:2有施洗的约翰出来、在犹太的旷野传道、说、天国近了、你们应当悔改。

悔改之道被传讲---借着使徒  徒20:21又对犹太人、和希利尼人、证明当向 神悔改、信靠我主耶稣基督。

悔改之道被传讲---借着奉主名的人    路24:47并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷起直传到万邦。

(11)悔改的人会有生命的果子   

  太3:8你们要结出果子来、与悔改的心相称.

真悔改的例证:浪子回头    路15:17-19我要起来、到我父亲那里去、向他说、父亲、我得罪了天、又得罪了你.从今以后、我不配称为你的儿子、把我当作一个雇工吧。

假悔改的例证:扫罗    撒上15:24-30扫罗对撒母耳说、我有罪了、我因惧怕百姓听从他们的话、就违背了耶和华的命令、和你的言语。现在求你赦免我的罪、同我回去、我好敬拜耶和华。撒母耳对扫罗说、我不同你回去、因为你厌弃耶和华的命令.耶和华也厌弃你作以色列的王。扫罗说、我有罪了、虽然如此、求你在我百姓的长老、和以色列人面前抬举我、同我回去、我好敬拜耶和华你的 神。28:7扫罗吩咐臣仆说、当为我找一个交鬼的妇人、我好去问他.

    撒种的比喻    太13:19-23凡听见天国道理不明白的、那恶者就来、把所撒在他心里的、夺了去.这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的、就是人听了道、当下欢喜领受.只因心里没有根、不过是暂时的.及至为道遭了患难、或是受了逼迫、立刻就跌倒了。撒在荆棘里的、就是人听了道、后来有世上的思虑、钱财的迷惑、把道挤住了、不能结实。撒在好地上的、就是人听道明白了、后来结实、有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。

基督救恩论11 文字只为服侍,服侍乃为赏赐。

  我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

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