情之所钟，虽丑不嫌。
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《浮生六记》以我(沈复)和芸娘的情感生活为主线，记述了一个小家族的兴衰，它虽然和《红楼梦》难以媲美，但“小红楼”却实至名归。
有人说《浮生六记》应该更名《吃粥记》，或许很多人对书中吃粥这段印象深刻，但是“吃粥”难以概括这部书。
男女主角饮酒对话有点李清照和丈夫赵明诚对诗的意味。灌园情趣，沧浪亭闲游，女扮游庙……他们的生活宛如诗词，富有艺术之感。
来世卿当为男，我为女子相从。
正因为他们的生活处于理想化，被现实和封建礼教所压迫，把他们理想的生活打回柴米油盐的原形。沈浮四处奔波，芸娘为生计带病劳作。
沈复晚年，家道中落，妻儿相继离去，本人四处流浪，他和余华笔下福贵倒是有些相似。
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。没人喜欢背井离乡，可从古至今，在现实面前，谁又可以选择？
闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫，逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。这样的生活在如今社会难上加难，或许等老了可以。可是老了，酒还是原来的味道吗？密友还在么？
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有些人评论沈三白是渣男，我想他们没有站在历史的角度去看他召妓纳妾，这事在当时就和如今爱财如命的风气一样，正常不过。三白对芸娘，在那时男子中，应该少之又少。关于“十年运动”的影视，里面出现顽固不化的角色，弹幕就经常口吐芬芳；几百年或千年后，那时的人或许视金钱如粪土，知道我们为钱疯狂，他们也会嘲笑我们的无知。
浮生梦醒，晓来归何处！
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