临近傍晚的时候,程式回来了。她身后跟着一个头发灰白的老妇人,这个身形不高的人正是三木他们见到的那个,只是老妇人的身后没有了那个中年而脸色憔悴的妇女。
三木用惊恐的眼神看着这个头发灰白的老妇,她依然是用冷而神秘的神色看了三木一眼。三木顿时不安起来,像是见到了毒蛇一般的起了一身鸡皮疙瘩。
舒樵的祖母程式用极其虔诚的姿态给老妇人让座,程式不断地添茶倒水。过了许久,老妇人才开口:“你这孩子是撞上了我今天送的一只小鬼,没什么大事,我给他送走就是了。”
原来这是一个装神弄鬼的巫婆子,三木顿时产生了一种厌恶的感情,他的恐惧也就因此而消散了。此时舒樵的祖父也回来了,他看到了脸色苍白的舒樵和这个豁口子村几乎人人尽知的巫婆子,他在心中也明白了几分。他轻声地向道姑问好,就静悄悄地准备香烛去了。
后来,三木陆陆续续的知道,这个头发灰白的老妇人是神仙屯的一个巫婆。豁口子村和周边村子里的人都称她为杨婆婆,村子内外的凶吉占卜都由她来代为转告大神。当然,三木是不信这些的,他只是觉得这种现象很有意思。
据说,这个老妇人年轻的时候并不是道姑,她和村子里其他的妇女一样,除了照料着家里的孩子以外,还负责家里的一日三餐和其他的琐事。在她五十岁的那年,发了一次高烧,接连两天都神志不清也滴水未进。到了第三天的中午,她的身体剧烈的抽搐,很快就变成了一副披头散发的样子。
但是她很快就端坐于床前,只是眼神空洞而没有光芒,随即她用一种异常的声音说:“吾为观世音,现附体于杨婆婆身上有要事相告,神仙屯周边八坊,凶吉之事尽可由杨婆婆代问。”
杨婆婆话说完就如一滩软泥卧倒在了床上,这时门前窜出了两只黄鼠狼。在农村,黄鼠狼被认为是除狗之外最有灵性的动物。但是,黄鼠狼一般很怕人,轻易很难见着它们。奇怪的是,被人称之为黄大仙的黄鼠狼似乎并不怕人。甚至匆忙两后脚着地,两前脚合十一拜,就离开了。
十多分钟之后杨婆婆苏醒过来,变得和平常一样了。后来,她向家人诉说了她的灵魂和观世音见面的情形,她答应了担当观世音和世人卜问的桥梁。
这些传闻的可信度多少三木不知道,但是他宁愿相信这是不真实的。毕竟人世间毕竟是人的世界,要是参杂进了其他的神亦或是鬼,那么世界该会是多么混乱。
但是那时候的人们,似乎无需分辨这些传闻的真假。在他们潜意识里,也希望能有这么一个道力通天的神婆在。人们需要一个寄托,需要一个能解惑答疑的角色理解苦难多磨的世界。
杨婆婆一贯是看凶不看吉,据村里的老人说这是因为生死有命,富贵在天。杨婆婆是明白人,不敢泄露天机。所以安家落户的活,一般都给了村里的地理先生。关于失魂落魄要叫魂的活,多半给了杨婆婆。
杨婆婆也在一次次给人占问中因为灵验,而渐渐被八坊民众认可。直到现在,也依旧有人会向已经年近八十的杨婆婆卜问凶吉。这些人里,不乏新时代的青年人。
对于鬼神一类的事,大概和年龄无关,只是和一个人的信仰有直接的关系。信与不信都不值得被人指责,因为这并没有什么过错。信则有,不信则无,这中间并没什么思想境界上的差异。就如有的人在经历大的波折之后突然悟道而出家一样,并不是说他们堕落了,而是在寻求一种解脱的方式。
网友评论