人生榜样贾平凹

记得三十年前上大学的时候，讲授当代文学连老师在我们文字社团小型座谈会上讲，陕西人文研究要出两门显学，一是张艺谋研究学，一是贾平凹研究学。星转斗转，佩服老师的高见。人总是要有榜样，要有方向，无疑两位都是自己的人生榜样。

先说文学大家贾平凹先生。自己在学生时代，迷于先生大作，课余背诵其作品。先生从商州走向世界，立足家乡看世界，离开家乡看商州。四十多年笔耕不辍，可以说中国当代最勤奋的作家。

临下有赫。贾平凹对文学虔诚的精神感动着我们。这么多年，他一直在用笔写作，每一部稿件都是先在笔记本上写草稿，在稿纸上一遍一遍抄写、修改，是一笔一笔写出来的。像《古炉》，67万字，他整整改了三遍，抄写了三遍。《带灯》好像将近五遍，写坏了300支笔。另外一点，他对文学虔诚是他内心的谦逊。虽然他成名很早，是闻名全国的著名作家，但他就非常低调谦逊。每一部新作刚写完的时候，他都极为忐忑，等着别人读后的反馈和意见。他很注重别人阅读后的感受，希望听到专业的意见。所以，贾老师之所以这么多年一直是在笔耕不辍地写，每两年都有一个长篇，一是跟他自身的天分有关，另外与他自身的努力和对文学的敬意是密不可分的。

这40多年走过来，确实也不容易，这其中不管是掌声、骂声，表扬还是批评，贾平凹也都感受到了，但贾平凹觉得还是要坚持做自己，要和这个时代、社会要融合起来。“我经常讲一句话，面对生活要有机警之心。面对生活平平淡淡的东西，你不能和社会放弃联系。社会有它的形象感，同时要保有对城市的寂寞感，要不然你写的就不像你写的。”随着年龄的增长，贾平凹也说精力慢慢不行了，也不能熬夜了，现在就越写越慢，“但是我觉得，还是有东西要写。我觉得明年我可能会出一本关于城市方面的小说，现在正在写第四稿，也挺难的，等到出来以后再和读者交流。”

“会推磨子就会推碾子”，在贾平凹看来会写文章就会书画。而且，一般作家很清苦，一本书写上几年，值不上几个钱，还不如画家。由此方可了然，在中国传统书画艺术长河中，何以有那么多“业余作者”立于潮头，乃至领风气之先，或独成一家格局，皆在于他们首先是一个“高段位”的大文人、大诗人、大儒高士，一时援笔理气，借书画笔墨抒情言志，自是神真意满，自然高致的了。　

潜心品读贾平凹书画作品，决非坊间所云，丑书，缺乏修养丶缺乏艺术…那样浅薄，洒然会意处，有论者云贾氏书画“简约”、“自由”、“合心性”。我以为概括精准。　　

中国书画，本来就是古代文人隐修独善的一种生活方式，以安心斋。贾平凹以大作家名世，早已立身入史，即使于文学“本业”之“创作”，大概也渐次由正襟危坐转而萧散淡定之境地了。以此“心斋”来“业余”养笔墨、作书画，则天然去挂碍，纯然散心曲，根系本味，情缘本真，生命形态和语言形态和谐共生而形意相彰，是发自自由心性的自在笔墨。是以所成作品，仅那一派自得而然的烂漫气息，就先自得了中国书画的真谛——一种人书（画）一体的“意造”而非“打造”。关键是“心斋”安适，少妄念，得自在。　　

由自由心性得自在心斋，落于艺术，遂得自然之美。“自然者为大美，”中国文化谱系中向来讲这个理。这理无异于天理：你看天公造物，即或是石子小草也难找出一模一样的，各自自在生色，感动人情。只有人会造些不感人的东西，制作得再精致，也不可审美，因为它不自然。写作之余，乐于书画，既是爱好，也是修行。心境无累，淡然平怀，落于笔墨，抒写的是心曲，表现的是灵视，心手一致，其思、其言、其道，自然和谐贯通、通达无碍而“形神和畅”的了。　

　写作之余，乐于书画，既是爱好，也是修行。心境无累，淡然平怀，落于笔墨，抒写的是心曲，表现的是灵视，心手一致，其思、其言、其道，自然和谐贯通、通达无碍而“形神和畅”的了。　　

中国干啥事都要担着，凡事都讲道理大有人在，讲故事的人太少了！由此，贾平凹是会讲故事的高手，如此，乃是人生榜样！

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