西藏回来已一周有余，计划中的游记却停留在林芝，一是因为离开了十几天，积攒的工作急需处理，再者，更重要的是因为离开了高原，回到曾经习以为常的生活工作之地，却出现了严重的不适，天天都是睡不醒的样子，尤其是刚回来的那两天，几乎一天都陷于恍恍惚惚欲梦欲醒之间，醒了就吃，食欲奇好，吃完又昏昏欲睡……据说，此为“醉氧”。亲历之后，只能说“醉氧”这个词太贴切了！
总算醒过来了，还是继续我们的藏地之行吧。
看过了山水葱郁的林芝，我们的旅行团队从林芝返回拉萨。途中，有一个必须的项目：藏民家访。这个项目以扶贫的名义进行，据说，几乎所有的团游（除极少数高端团以外）都有这个项目，内地游客借此机会了解一些当地藏民的真实生活，力所能及地给予藏民一些帮助，想象中是个不错的创意。
依然是蓝得醉人的天空。我们的团队被带进一个整洁有序的“村落”：整齐笔直的水泥路面纵横交错，路的两旁是一个个带着明显藏式特征大门的院落。
路边，我们一行下了车，一位藏族大姐捧着洁白的哈达一一敬献，同时说着一些汉藏参杂着的祝福语。大姐解释道：“我们村是前两年从山里迁过来的，是江苏给我们援建的房子，村子、房子都是统一规划的。”说完，大姐还不忘加一句：“感谢共产党，感谢内地的兄弟姐妹，让我们过上了现在的好生活。”大姐汉语也说得相当标准。
我们跟随着大姐，拐过一个弯又一个弯，大姐为我们打开了一家对开着的藏式大门。宽敞的院子，地上铺有柔软的草坪。一侧的大棚下停着一辆白色的家用SUV小轿车和几辆叫不出名的农用机器。院子的另一侧是宽大的水池房和抽水厕所，门外有水龙头和一根长长的橡胶管子，大姐介绍说是抽水厕所有时上不来水，就用管子放水冲。
已经很现代化了，根本不是那种原汁原味的藏民生活。
大姐带我们进了坐北朝南的主屋，介绍说右手边是佛堂，不能参观，领着我们进了左手边的客厅。
客厅很宽敞，两边都有宽大的窗，窗下是大半圈的沙发和条几。我们依次在沙发上坐下。屋里的装饰是典型的奢华的藏式风格，鲜艳的壁画，繁复雕花的木质大几，但室内很冷。大姐指着屋子中央一个同样雕着藏式花纹的“大盒子”说：“这是牛粪炉，我们用来取暖的，我去叫人来烧上，大家就暖和了。”
不一会，进来一个精瘦的黑黑的藏民，用大劈材点燃了取暖炉。大姐表示，平时他们都是烧牛粪的，只有客人来了才烧这个大劈材。
大姐用银制小壶给我们一一上完了酥油茶，就开始拉拉扯扯地介绍一些藏民的日常生活，仔细听，发现藏民一刻也离不开“藏银”，喝水吃饭靠它杀菌消毒，平常的头疼脑热，甚至女人生孩子或者保养，都依靠着藏银消灾去病，甚至婆家通过女人的银腰带的颜色来挑儿媳妇……当然，最后的结果是，大姐把我们一行带到了他们村的供销社——一个各种藏银及其工艺品的销售处。
我和同伴对这些无甚兴趣，偷偷溜出门外，在一排小摊处徘徊。这里卖的工艺品都是些几块钱几十块钱的小玩意。我们随意走着，小摊的边上一个漂亮的藏族小姑娘趴在小摊上，低声恳求着：“叔叔阿姨，求你们带点东西回去吧。”我好奇这么年轻的小姑娘不上学却来摆摊，一问，先说“十五了”，过后，旁边的一位大叔纠正道“十八了”。而小姑娘则突然从衣服口袋里掏出件银闪闪的东西：“阿姨，买一个这个吧，只要100元。”我一看，是包装精致的一个银制工艺品手链，看起来还不错。我说：“你这东西怎么还藏起来卖？便宜点行吗？”小姑娘表示不让卖。想想也可以理解，藏银制品供销社在卖呢。小姑娘打算八十卖给我，我正要付钱，同团的一位大姐过来把我拉开了，同时悄悄示意她手上拿着的同样的银手链，才三十元！哈，看来，门道好深呀。
同样，藏民家访也仅仅只是个幌子。显然，如今藏民的生活并不差，或者说这里的藏民生活已经很不错很现代化了，哪来的什么扶贫？
其实，我们这些内地游客对真实的藏民生活还是很想了解的，对真正贫困的藏民肯定也会不吝资助的。可这种打着“扶贫”旗号的推销就变了味了。
正如神秘的藏地天珠和神奇的藏医药，我们这些内地游客也都是有极大兴趣的，但现在却被利用成推销敛财的手段，实在是无趣。
我们团队从林芝回拉萨的路上，导游在车上给我们放了段“天珠”的来历和有关研究，著名影星李连杰就拥有一颗价值上亿的九眼天珠。我们的导游也让我们看了看他贴身戴着的一颗天珠，告诉我们，在全民信佛的西藏，几乎人人都有一颗天珠。天珠被藏族人民视为神圣瑰宝，是神圣的法器，传说是观音菩萨为了增加藏地人的福报而撒在雪域高原的圣物。戴着天珠，就可以得到神秘力量的护佑，可招福纳祥，驱灾避难。但天珠是分级的，你的福报是和你的天珠级别相对应的。千年至纯天珠，非相当福报而不可得，普通藏人绝不敢奢望。
我们怀着对天珠神圣的敬意，随着导游去到一个类似藏文化博物馆的地方，一位身着僧袍的年轻男子带着我们快速地浏览阴阳五行金木水火土和各自生辰生肖所对应的佛（因为只是快速掠过，连自己生辰对应的佛都没有记住），然后把我们一行引荐给了一位温和的眼镜先生，说，只要我们给出自己的生辰，这位眼镜先生就能帮我们一一算出自己适合请的天珠级别（注意：天珠只能说“请”）。
又是一个套路！心里疑惑，这么神圣的法器圣物，这种作法本身不就是一种亵渎吗？
藏医药也类似。本来，藏医药是融合了中医药学、印度医药学和大食医药学而形成的一套独特的医药体系，成书于公元9世纪的《四部医典》至今仍是藏医药的圣典，还有藏医学对女性生育的早期认知、神秘的天葬师为什么是人类最早最伟大的解剖师……这些神奇的藏医药文化也只是在一位貌似藏医药学生的带领下跑马观花，最后把我们一群人引向这位医学生的“研究生导师”，以“手诊”的方式给我们每一位诊疗，最终目的是推销各种藏药。
事实上，神秘的藏传佛教法器天珠，以及独特的藏医药，其本身就是一种很有价值的文化旅游资源，值得深度探究开发，但如今，其却被开发成另类的“旅游”，有种错配倒置的感觉，还是有些遗憾的。
很有特色的藏民院落大门
干净整洁的村道
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