美文网首页圣贤书友会文章精选
21-2 道之为物恍兮惚兮其中有物

21-2 道之为物恍兮惚兮其中有物

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2021-11-21 13:45 被阅读0次

“道之为物恍兮惚兮其中有物窈兮冥兮其中有精其精甚真其中有信” 出自《道德经》第二十一章,意思是说:道是物质,只是恍惚模糊,混沌之中存在具象,曼妙其中具备精髓;精核十分真实,其中具备确定性。

这是老子对道的形态描述,内涵诠释和意义解说。举个例子旁证老子对道的诠释意思。在常人的感官条件下,空气几乎完全符合道的特征和属性。首先,空气是无处不在的和无时不有的客观存在;其次,人类的感官对于空气而言,就是看不见,听不到和摸不着的,属于典型的恍惚之物;最后,空气中存在的氧气是所有生命的精髓和要素,而且真实具体,更是可信和确定的。

老周是个懂道理的智者,他工作中不追求有形的事物,而是注重无形的大道,官衔是显现的,权力是是恍惚的;名利是有形的,口碑是无形的;工作是具体的,能力是抽象的,结果是表象的,原因是本质的;行为是显现的,方法是隐蔽的;所以,老周做事的理念就是避实就虚,求本去末,研究工作中,那些无形的,内在的,本质的,必要的因素,注重影响力,美誉度,能力强,方法对,轨道正,程序对,强调工作的价值,意义和效率,看淡名利,官职和结果。老周经过了长期的坚持,刻苦地修炼,最终获得了名利,官职和成就。

例如,老周总是在名利上,谦让同事,从而获得更大的赞誉,在营销中,服务顾客,从而获得更多的信赖,在工作中,改善方法,从而获得更高的效率,他在这三个方面,坚持不懈,努力不断,最终获得了领导的赏识,同事的协作和客户的信赖,从而获得了名誉,利益和成就。

大道是无形的,恍惚的和曼妙的,也是真正的精髓和价值,更是软实力和真能量,大道依靠这种内在的,本质的和必要的能量创生,孕育和推动了万事万物的演变和进化,领悟大道的人们也会学习,修炼和培养这种能力,从而让他们得到更多的资源,更好的环境和更大的成就。

相关文章

  • 晨读《道德经》第六周小悟

    1、学道德经的过程:道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。道之为道,初学...

  • 序曲 恍兮惚兮

    序曲 恍兮惚兮 “道之为物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物。”这是道德经二十一章的话。 恍兮惚兮...

  • 道德经 二十一章

    孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有...

  • 道德经|第二十一章 孔德之容,惟道是从

    【原文】 孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象。 恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有...

  • 道德经学习笔记21

    孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。 窈兮冥兮,其中有精。 ...

  • 心读《老子》|21.道隐于小成,言隐于荣华

    【原文】 孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象; 恍兮惚兮,其中有物; 窈兮冥兮,其中有...

  • 《道德经》(第二十一章)

    [周]老子 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥...

  • 道德经与经济学(二十一)

    【原文】 孔①德②之容③,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚④。惚兮恍兮,其中有象⑤;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥...

  • 《道德经》第二十一章

    孔①德②之容③,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚④。惚兮恍兮,其中有象⑤;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮⑥,其中有精⑦,...

  • 散译《老子》21 孔德之容

    原文:“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精...

网友评论

    本文标题:21-2 道之为物恍兮惚兮其中有物

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ljaptrtx.html