昨天终于摆脱了琐碎的带娃日常，偷个闲去看了各大平台刷屏的电影————《我不是药神》。
现实题材的电影在中国烂片当道的现状下，显得弥足珍贵。观众们从未奢望过一部电影可以改变国家，只是眼巴巴地期望能有一部电影反映点我们必须要面对的现实问题。《我不是药神》恰好完美地实现了大家的期望。
很多影评人还有大号以及各路文友创作了不少相关的爆款文章，形成了一波儿“药神”的热潮。我手脚慢赶不上这波，只能在风烟渐寂的时候，从人性的角度出发，安静地谈一点想法。
我喜欢琢磨人性的问题，对人性始终保持着警惕，也始终保持着热情。狄德罗说，“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”所以，一部真正意义上的好电影应该是诚实敦厚的，把人性的对立统一自然地展现出来，呈现残酷荒谬的同时，也能让人看到善意和高尚。
站在鸡蛋的这一边么？——《我不是药神》所探讨的人性终极难题！
01
电影里，开保健品店的程勇是典型的底层小市民。他不是一个纯粹的好人，家暴、拖欠房租、吸烟成瘾、有点鸡贼、有点无赖。因为生活所迫把生病的老爸送进了养老院，开写着“印度神油”广告的破面包车，前妻要把儿子带去国外，他自知无法阻止，便以恶言和暴力威胁。
总之，程勇的日子过得千疮百孔、鸡飞狗跳。在糟糕的生活面前，人性会展现出自私而现实的一面，对别人的苦难是冷漠的。当然，这种冷漠有一个“不得不”的前提。
但就是这样一个平庸还有点无赖的的小人物，是如何一步步成为大家夹道相送的孤胆英雄的？他是怎样一步步激发出了人性中的善良天使的？这个过程最能反映电影的艺术水平，也是我喜欢探究的角度。
程勇最初所面临的，是在贫穷与风险之间的选择。再不拿钱给老爸做手术，老爸就得一命呜呼。答应吕受益去印度走私违禁药有钱赚但要冒着违法被抓的风险。他有过挣扎与犹豫，电影用了几个镜头很自然地呈现了程勇内心从天人交战到最后妥协的过程。
在从印度走私回天价救命药的仿治品时，程勇完全是为了赚钱想尽办法把药卖出去，因此他第一次接触了这个特殊群体：慢粒白血病人。吕受益带他认识了思慧，接着又认识了老刘，还有抢药的黄毛，以及其他病人。这一过程给他的人性震撼是巨大的，他主动掐灭了几乎不离手的烟，在了解到黄毛的遭遇之后，把药还给了他，让他来干活还钱。
他人性中的善良天使开始觉醒！
站在鸡蛋的这一边么？——《我不是药神》所探讨的人性终极难题！
卖药五人组建成以后，他们生意兴隆，有钱赚有药吃。日子过得挺舒心。然而命运怎会让他们这么好过呢？平时温柔敦厚的老刘为了让病友不上当，带头砸了张长林的场子。这件事让程勇意识到了危险的来临，他必须收手了！
五人组散伙的那场戏表现得很有张力。程勇觉得自己上有老下有小，及时金盆洗手是情理之中的事。其他人面对程勇的选择，有些不解、失望，甚至愤怒，他们无法原谅程勇的背叛与抛弃，但又自知自己并没有资格责备。复杂的人性在此刻激烈地碰撞。
一年后，程勇已经小有成就、衣食无忧。而吕受益因为承担张长林哄抬的药价，最后割腕自杀。吕受益的死对程勇的刺激很大，他从吕受益的家门口出来经过被白血病人占据的走廊，走到楼梯口看见小黄毛，这条路就是他成为英雄、接近神明的道路！
此后，他自己倒贴钱卖低价药给病人，真正成为他们的“救世主”。印度的药厂被封，他就跑到药店里买，当他背着药走向街道时，一尊神像被抬着缓缓经过，这一镜头颇具象征意义：泥塑的神像解决不了问题，而他，才是真正有血有肉的“药神”！
程勇最后还是身份败露被抓。坐在囚车上看见那么多病人夹道相送时，他流下了热泪！这是英雄的无上荣耀，也是英雄的代价！
02
卖药五人组中，每一个角色塑造得都很成功，他们所面对的人性选择不尽相同，但都非常具有代表性。
吕受益是让人心疼的一个角色，他总是那么小心翼翼，总是对别人表达着善意。他面对的选择很残酷：能买得起的药就能活，否则就只有死路一条。而他是那么想活下去，他有娇妻幼子，他要看着孩子长大。所以不管程勇是出于什么目的卖药，对于吕受益来说，他都是一个英雄！
思慧是在尊严与女儿的性命之间抉择，她面对的选择对于一个母亲来说并不算问题，母亲都会毫不犹豫地选择后者，不管另外一个选项是什么！但是长久的疲惫挣扎，还有被侮辱戏谑之下的压抑，让外表冷静理智的她，内心非常痛苦。当程勇一掷千金为她撑腰出气时，她流下了眼泪。当她想以身相许以示报答时，程勇没有趁人之危。最最重要的，他能救她的女儿。所以，程勇是她的英雄。
老刘的选择，是在信仰与现实之间，他虔诚的信仰让他不愿做违法违规的事。但现实是，上帝救不了他，还有那么多生病的教友。程勇和他的那段对话颇有黑色幽默的意味，面对喧天的苦难、随机的噩运，满天的神明都在沉默。眼前的程勇，才是唯一可以寄望的“救世主”。
黄毛是个让人飙泪的角色，他沉默寡言、善良坚毅。怕家人担心，他隐瞒了生病的事实，让家人以为他死了。他在屠宰场做着最脏最累的工作。就是这样一个小黄毛，他抢药给更惨的病友吃，他为掩护程勇自己开车引开警察而被货车撞死，每一次，他都选择了高尚。而程勇，是他可以拿命去保护的人。
曹警官是在法律与人性之间抉择，患病老奶奶与他的对峙，对他的诘问，让他对处理的这个案子本就不坚定的法律防线开始崩塌。最后黄毛之死让他绝然选择了后者，站在了人性的这一边。曹警官是冷酷森严的法律所闪现出的人性的光辉。
站在鸡蛋的这一边么？——《我不是药神》所探讨的人性终极难题！
03
他们每个人，跟我们普通人一样，都要面临人性的终极难题！只不过他们面临的情境更极端一些！
人性的终极难题是什么？人性本善或人性本恶这样的判断都有些武断和粗暴，人性有时非善非恶，有时又亦善亦恶。在不同的情境之下，人性有不同的面目，或是多种面目同时并存。
所以，人性的终极难题是选择！
村上春树在获得“耶路撒冷文学奖”时说过：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间,我会永远站在蛋的这一边。”
村上春树给这个终极难题提供了一个答案：高大坚硬的墙和鸡蛋之间，永远站在鸡蛋这一边，无论高墙是多么的“正确”，鸡蛋是多么的“错误”。
这个比喻非常巧妙，我想大家都明白“高墙”代表什么？“鸡蛋”又代表什么？
选择站在鸡蛋的一边，需要一腔勇气，更需要一腔悲悯！不管鸡蛋正义与否，都坚定地站在鸡蛋这一边。因为正义的审判可以重来，但生命却无法重来！在事不关己或利弊得失对自己非常明显的情况下，选择站在弱者的一边，才是真正的英雄主义！
比如当你遇到有流氓猥亵侵犯女孩儿时，当你看见有人贩子偷抢小孩时，当你看到城管殴打老人时，当你看见恶魔的屠刀砍向幼儿时……
你该如何选择？
联合国官微曾发过这样一句话：“如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已经选择站在压迫者一边。”
也许每个人在平凡的生活中都有一个英雄的梦想，但是真正需要有人做英雄的时候，又有几人能勇敢站出来昂然面对“高墙”？多数人都被现实打败，将自己英雄的梦想深藏！
所以“程勇”只存在于电影里，他后来的纯粹与高尚，已经不是简单的英雄主义可以概括的了，他已接近神明！而“赵勇”活在现实里，现实中的赵勇被称为“药侠”，但前提是“感同身受”。他也是一个病人，所以不存在选择的问题，他本身就站在“鸡蛋”的阵营里。
电影到最后是一个还算圆满的结局，程勇获得减刑释放。格列宁这种药也被纳入医保。这是观众们都喜欢看到的结局：关于现实，关于人性，关于众生的悲辛与煎熬，应该都是有出路的！
我也喜欢看到这样的结局，虽然我知道还有那么多那么多的苦难正在发生！可是不管怎样，为了世界和平，为了众生有梦，还是要相信未来可期，不是么？
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