卷三

二十八

原文

        康熙初，吴兆骞汉槎谪戍宁古塔。其友顾贞观华峰馆于纳兰太傅家，寄吴《金缕曲》云：“季子平安否?”“谅绝塞、苦寒难受。廿载包胥曾一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。”“词赋从今须少作，留取心魂相守。”“归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”太傅之子成容若见之，泣曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，我当以身任之。”华峰曰：“人寿几何?公子乃以十载为期耶?”太傅闻之，竟为道地，而汉槎生入玉门关矣。顾生名忠者，咏其事云：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”一说：华峰之救吴季子也，太傅方宴客，手巨觥，谓曰：“若饮满，为救汉槎。”华峰素不饮，至是一吸而尽。太傅笑曰：“余直戏耳!即不饮，余岂遂不救汉槎耶?虽然，何其壮也！”呜呼!公子能文，良朋爱友，太傅怜才，真一时佳话。余常谓：汉槎之《秋笳集》，与陈卧子之《黄门集》，俱能原本七子，而自出精神者。　

译注

       康熙初年，吴兆骞，字汉槎遭贬守卫宁古塔镇。他的朋友顾贞观、字华峰在纳兰太傅家里教书，寄给吴兆骞一首《金缕曲》诗：：“季子平安否?”“谅绝塞、苦寒难受。廿载包胥曾一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。”“词赋从今须少作，留取心魂相守。”“归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”意思：朋友你平安吗？料想应该是度越边塞、苦寒难当。二十年前包胥曾哭秦庭帮楚昭王复国，盼望奇迹出现秦国终于出手相救。我写此信，兄弟要把它怀揣在袖子里。劝你词赋从今天开始要少作了，留着精神魂魄相厮守。等到要回去的时候急急翻找戍边的诗稿，把空名故事传后人。说不尽的话，我在此顿首叩拜了。太傅的儿子纳兰性德见到这首词，哭泣说：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，我当以身任之。”意思：河梁上的生死离别的诗，山阳死友的传说，得到你们俩的故事这三个事。这样动人的故事在三千六百天中，我应当亲身而为之。顾贞观说：“人的寿命能有多少年?公子你以十年为期呢?”太傅听说这事，竟然认为是对的，后来吴兆骞活着进入玉门关。一个姓顾门生名字叫忠，歌咏这件事：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”意思：结交的假如没有好朋友，边关最终会成为身健的人老死之地。另一说法：顾贞观救了吴兆骞啊，太傅刚要宴请客人，手里拿着巨大的酒觥，对他说：“如果你能斟满饮完了，就能救吴兆骞。”顾贞观平时不喝酒，到这时候一饮而尽。太傅笑着说：“我一直是开玩笑啊!即使你不喝，我岂能不救吴兆骞啊?当然，你的举动是多么壮烈啊！”哎呀!纳兰性德能写文章，良朋爱护朋友，太傅怜惜人才，真是一时间传为佳话。我常常说：吴兆骞的《秋笳集》，与陈卧子的《黄门集》，都能超出原来的七子，而独俱一格的。　

       吴兆骞（公元1631～公元1684），字汉槎，号季子，清初诗人，吴江松陵镇（今属江苏苏州）人。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔二十三年，友人顾贞观恳求于纳兰性德，后经性德父明珠营救，得以赎还。归后三年而卒。诗作慷慨悲凉，独奏边音，因有“边塞诗人”之誉，著有《秋笳集》。

        顾贞观（1637－1714）清代文学家。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。明末东林党人顾宪成四世孙。康熙五年举人，擢秘书院典籍。曾馆纳兰相国家，与相国子纳兰性德交契，康熙二十三年致仕，读书终老。贞观工诗文，词名尤著，著有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维崧、朱彝尊并称明末清初“词家三绝”，同时又与纳兰性德、曹贞吉共享“京华三绝”之誉。

       纳兰成德（容若），后来一度改为纳兰性德，就是为了避讳cheng这个音。但胤reng被废后，后人仍管纳兰叫性德就不对了。因为他死后，亲朋在吊唁时，都称他为成容若。

       汉朝范式，字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。与汝南张劭为友，劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年，当还。将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶?”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期，果到。升堂拜饮，尽欢而别。后元伯寝疾，甚笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临终叹曰：“恨不见我死友。”子徵曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求?”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨、屣履而呼曰：“巨卿!吾以某日死，当以尔时葬。永归黄泉。子未忘我，岂能相及!”式恍然觉悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将窆①，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯!岂有望耶?”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之，曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元伯!死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

       陈卧子，本名陈子龙（1608—1647），初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭人。

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