【一】原文
“复次，须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
“须菩提，我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事无空过者。若复有人于后末世，能受持读诵此经所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分乃至算数、譬喻所不能及。
“须菩提，若善男子、善女人于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻心则狂乱，狐疑不信。须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
【二】感想
在这一章释迦摩尼又继续讲解了金刚经的神奇之处。常人可能所关注的就是罪业和功德，但是如果真的懂了金刚经的话，就是没有相可言，因此就没有罪业相，没有功德相，可以真正的于世间而大自由。
【三】应用
1、如何消除罪业？
首先释迦摩尼先讲了，如果懂了金刚经的话，那么先世的各种罪业都可以被消灭。罪业也是一种相，对于当下而言，也只有当下有意义。所以就是不执着于过去，不执着于罪业。因为金刚经是为了帮助我们认知实相的，自己也是实相的一部分，既然实相非相，又哪里有过去和罪业束缚着我们？
2、如何获得福德？
在讲福德的时候，释迦摩尼做了一个很好的比喻，也就是他过去在所有的佛身边供养，这样供养所有佛的福德是非常的多的，但是如果懂了金刚经的话，供养诸佛的福德和懂金刚经的福德是完全没有办法去比较的。前者的福德是福德相，也是有限的，但是后者的明悟金刚经的福德，是无限的，实际上本来也没有福德相。所以自己学习金刚经之后，就根本不会去考虑福德什么的概念，只是心无所住。
3、如何获得自由？
懂了金刚级在说什么，个人应该是会有一种自由的感觉，因为不会再有各种欲望痛苦的束缚，不会被过去的事情牵扰，也不会去担心未来，不会执着于现在的各种事物。这样没有任何执着的状态，也就是大自由的状态。可能有人会说，当下的财富、健康是否有大自由呢？这个也都是一个自然的过程，当内心清清楚楚，没有束缚的时候，个人的身体和生活应该会潜移默化的发生着什么变化，人生也是会是一个自然的前行的过程。
这样在修行金刚经的过程中，自己会保持一份察觉，也就是不执着于相。自己心中所执着的东西，也都是自己所造出来的，是自己在束缚自己。所以就是让自己来解脱自己，让自己恢复大自由的本来状态。
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