在西游体系中，要想从阿猫阿狗变成妖怪，必然需要有灵性，因为动物植物都有的活着的生物，只要活着就能经受岁月更替时代变迁，所以他们就能够修炼，成精成仙成怪也就是时间长短的问题。
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那么说如果没有灵性的那些物品有成精的吗？有，但是不是在西游体系，在其他体系比如封神演义中有些物品是可以成精的，就比如玉石琵琶精就是一块玉石修炼而成，这些我们今天暂且不表。
西游中有一个妖精成精的颇为蹊跷，可以说在所有出现的妖精中是独一无二的，妖怪们除了他都是按部就班的修炼来的，但是他却好像是被人凭空造出来的一样，没有前因后果，突然就出现了，他就是白骨精。
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白骨理论上是不能成精的，因为他已经失去了灵性，人死了随着时间流逝就成了一副骨架，灵魂也脱离了原来的躯体，德行好的成了仙，德行不好的成了鬼，所以单纯遗落在人间的白骨没有修炼的可能性，但是白骨精的出现却打破了我们这个认识。那么他是怎么成精的呢，这可能是西游的一个千古谜案。
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可能说到这您会有不同的意见，西游记里不是还有个琵琶精吗？其实琵琶精跟白骨精有本质的区别，琵琶精其实并不是一支琵琶，而是一只蝎子修炼成精。一只琵琶大小的蝎子，吸收日月精华，而且所用的武器是琵琶，所以我们都习惯称他为琵琶精，他并没有跳出我们只有有灵性的东西才能成精的结论。
肯定有人会说，孙悟空理论上不就是一块石头成精了吗，石头也是没有灵性的啊。表面上是这样，我们姑且不去讨论孙悟空是仙还是妖，他确实是从石头里蹦出来的，但是悟空却不是普通的石头成精。
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原文悟空出世章节说道：
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
太白金星也曾经给玉帝普及过“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙”。山顶的这块石头并不是一块普通的石头，他拥有修炼成仙的必要条件就是有九窍八孔。所以悟空出世就并不觉得稀奇，因为这是一块天选之石，自带九窍。
白骨精跟孙悟空也完全不一样，众所周知人是有九窍的，别问我是哪九窍，我还不好意思普及，但是人化作白骨就没有了九窍，这也就失去的成精的必要条件。但白骨还是神奇的成了精，这就是蹊跷的地方，所以我么今天就来分析白骨如何成精？
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对于白骨精的身世，我们拥有的线索，其实只有一句话，就是悟空第三次把白骨精打死的时候，白骨精变成了一堆粉色骷髅，唐僧非常诧异，悟空解释道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相，他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’”。
这里其实有一个非常违反常理的地方，那就是在白骨身上“白骨夫人”这几个字，纵观西游我们并没有看到那个妖怪傲娇到把自己名字刻在脸上，而且妖精们并没有动机去做这件事。所以“白骨夫人”这四个字必然不是白骨精为了方便自报家门家门自己写在身上。这个题字可能就是白骨成精的关键，找到这个题字人，可能就解开了这个千古谜题。
这个题字真的有这么重要吗？必然有，而且肯定有些苛刻条件，如果随便找个穷酸秀才去写个字就能修炼，那妖怪们修炼未免也太不值钱了，但如果是西方神仙大咖们来题字就又是另一个效果。
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西方世界的力量我们是难以认知的，就比如黄风怪和白毛老鼠精都曾是灵山上的小老鼠，就因为偷喝了雷音寺如来佛身边的灯油就陡然涨了千年万年的道行。以此类推，如果那墨是仙家的，写字人是仙家必然也能达到这个效果，那么谁是最大嫌疑人呢？
一切矛头都指向了一人，那就是观音菩萨。观音菩萨作为西游八十一难的总设计师，有给师徒四人半路添堵的动力，而且作为西方世界的大咖，他题字完全有这个分量，效果甚至能超过如来佛的灯油。
所以我们可以就尝试还原一下事实，观音菩萨领了如来的法旨，去大唐寻找取经人，然后按如来佛要求他半云半雾的飞过去，菩萨经过白虎岭的时候看到了躺在地上的骷髅，拿出笔墨提了“白骨夫人”四个字，白骨因为得到了神仙法力加持，陡然增长了千年修行，成了西天取经路上的白骨精。
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当然，这些只是白骨精出现的一个解释，并不绝对。读书的意义就在发现，如果从其他方面研究可能会有其他解释，求同存异罢了。
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