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生命的实相,只在现前!| 读《菩提树下的微笑》

生命的实相,只在现前!| 读《菩提树下的微笑》

作者: 童金 | 来源:发表于2019-08-07 23:01 被阅读26次

    台湾漫画大师蔡志忠研究佛学多年,对《金刚经》这本佛学经典进行了深入的解析,他自己本人也在实践《金刚经》的过程中深深获益。在这本书中,他以浅显的文字和漫画,为我们解读《金刚经》,告诉我们如何成为身心的主人,进而走出一条属于自己的人生之道。

    看完这本书后,对经典智慧之作《金刚经》,以及“空”和“禅”的思想精髓有了更深刻的理解。以下分享书中对我有启发的部分内容。

    《金刚经》在说什么?

    《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”

    如果把佛看成法力无边的神祇,希望从佛身上获得福报,这个人是走错了路,不能开悟。

    信佛行善,不是为了死后能到西方净土,而是通过修行省思,在世之时能活出自己的天堂。

    《金刚经》说:“若见诸相非相,则见如来。”

    面对眼前情境时,不站在自己主观立场去分析好坏顺逆,就是开悟者。

    如果我们的心,没有主观想法,在任何当下只是无我地随顺变化,而没有自己,就是无相,就是空境。

    达摩说:“佛即是觉悟,人人都有一颗觉悟的心,人人都能开悟抵达智慧彼岸,故名为佛。”

    《金刚经》说:“诸心皆为非心,是名为心。”

    面对任何当下,心无爱憎分别,一念不起,这才是正确的清净心。

    非心即心不生念,人喜欢依自己的好恶评估情境的好坏,心生爱憎分别。

    海为龙世界;云是鹤家乡。然而海只是海,云只是云,纯然地看待一切才是清净心。

    《金刚经》说:“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”

    我们心不能抱持着过去的主观,评估现前情境,企盼未来。

    佛陀说:“过去、现在、未来皆是无常,圣弟子们!如能作如是观察,就能无我地融入当下现前。”

    我们总误以为有一个恒久不变的我,从生到死随着时间流动。然而外在空间随时变化,自己本身也随时变化,从前不等于现在、未来,二十年前的我也不等于现在的我和未来的我,综观我们的一生,没有哪片时间切片是相同的。

    佛陀说:“生命的实相,只在现前!

    我们无法将一只脚留在过去,我们无法将一只脚踩入未来。我们只能掌握此时当下现前。开悟的禅者永远真实地活在当下现前。

    《金刚经》说:“一切法无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”

    一切情境只是一时条件聚合,没有我、人、主客、过去现在未来的分别。

    生命不存在过去,不存在未来,生命只存在现在当下!当下才是生命实相。

    佛陀说:“面对情境时有自己的想法,不是正确用心之法。生命是由一片片当下的时间切片所构成的,没有哪一片不是自己。所以不能用过去之心、现在之心、未来之心评估此时、此地、此刻的好坏顺逆。”

    《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”

    所有眼前情境,只是条件一时聚合无常的空性。把随时变化的情境视为非真,就是寂静彼岸的开悟者。

    逝者如斯,时间像奔驰的河水,永不止息。

    从前的我不同于现在、未来的我。我们心中的想法也随时变化,从前的认知,不同于现在与未来的观念。

    《金刚经》说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

    所有现前情境变化不拘,有如梦幻泡影一样虚幻,朝露闪电一样短暂,我们应以这种心态看待当下。

    一切情境本无实体,故名为空。

    佛陀说:“我们一旦看到了空,就可以在涅槃中寻得满足;我们只有在看到自我不存在时,心才能够进入涅槃。”

    “空”是什么?

    儒家说“仁”;道家说“无”;禅宗说“空”。

    佛经经常提到“空”,诸法皆空、诸法空性、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、空无边处、当体即空、真空妙有、空性、空观、毕竟空。

    “空”在禅宗经典经常出现,开悟者于任何当下刹那都处于空境。

    “空”是佛陀的思想精随,是开悟者抵达无苦寂静彼岸后的心境。

    “空”究竟是什么意思?

    空不是一无所有,空即是无相!当我们处于任何情境,心要像镜子一样只是如实反映当下,而没有自己的憎爱拣择便是无相,就是空境。

    空需要由生活中去体验,真正尝到空的甜美滋味之后,然后才恍然大悟地说:“这就是空!”

    什么是空的最高境界?

    佛陀说:“当我们面对眼前情境时,不要想它怎么来;当情境消逝之后,别想它怎么去。只有无我地融入当下变化的行为,而没有行为的那个我存在,这就是空的最高境界。”

    迷乱世界,是心所反映出来的影子,觉悟的世界同样也是由心所显现。

    禅是什么?

    禅是生命的态度,禅是看清世间之后,真正认识自己。

    禅存在于无涯的时空之中,世间随时随处都能见到禅,问题在于我们能不能体会。禅是体悟生命实相之后的生活态度。

    习禅并不是要向外求取,而是对内心的自我省察。

    禅宗的传道方也非常特殊:不立文字,教外别传。直指人心,见性成佛。

    禅:不说生之前;不说死之后。不说过去;不说将来。它最重要的法门是观察:此时、此地、此刻、当下、刹那、瞬间!

    禅,即是珍视每一时、每一物、每一刹那当下。

    禅者的心像一面镜子,永远只反映当下现前。

    庄子说:

    “开悟者们把自己的心当成一面镜子一样,面对变化的情境时,不期待,也不追悔。不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆,事情来了完全反映,事情过了又回复成空,因此他的心能顺应当下,永远不会损伤。”

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