1.我国历史上的民族,往往以文化来划分,而非以血统来划分。少数民族汉化了,便被视为“杂汉”“汉儿”、“汉人”。反之,如果有汉人接受某少数民族文化,与之同化,便被视为某少数民族人。“化”比血统重要,“化”指文化习俗而言。
2.北齐的鲜卑化:
①南北朝时期,北方便有汉人因为久居鲜卑地区接受鲜卑的文化,与之同俗,不仅被人们视为鲜卑人,他们自己也把自己视作鲜卑人。
②北齐最高统治者皇室高氏为汉人而鲜卑化者。
③北齐鲜卑化的风气极盛,鲜卑化贵族所反对的是汉人和汉化的胡人。
④北齐统治者反对汉人的最大事件,是齐后主因韩长鸾之言,对“汉儿文官”崔季舒等人的屠杀。
⑤北齐的民族成见很深,这种民族成见以“化”分,非以血统分,这是因为北齐的建立依靠六镇军人,而六镇军人作为一个保持鲜卑化的武装集团,本是洛阳汉化文官集团的反对者,六镇起兵是对孝文帝汉化政策的反动。
3.“西胡化”是指那些鲜卑或鲜卑化贵族沉溺于西域的歌舞、游戏与玩物中,甚至想做“龟兹国子”。
4.北齐鲜卑贵人爱好西胡习俗到什么程度?胡小儿能以工于歌舞封王,波斯狗也能受封为仪同郡君。
5.北齐西胡人的来源:自孝文帝迁都洛阳以来,北魏洛阳西胡众多,北齐的西胡也就是他们的子孙。
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