“事上磨”一词的概念，来源于阳明心学。
陆澄问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”
先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住，方能'静亦定、动亦定'。”
人须在事上磨，方能立得住，方能'静亦定、动亦定'。--王阳明
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近日学习、静心、实践皆有，故而心生感悟，写下此篇。
每日写作，或是写自己内心感悟，或是写自己实际行动，与大家分享心得，大道共勉。但就是不能写空话，空写一些大道理。因为在这个时代，我们已不只是需要文字上的“心灵鸡汤”，更重要的是能够激发自己的行动，让自己有所改变，有所进步。比较实践才能出真知。
实践
“日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则宜看书。是亦因病而药。”
“日间功夫，觉纷扰，则静坐；觉懒看书，则宜看书。是亦因病而药。”--王阳明
静坐
昨日写过一篇《静心，让一切怨气烟消云散》，讲的就是近来静心的效果。保持一段时间的静坐习惯之后，忽然发现，原来静心的效果如此美好。能够在情绪困扰中很快有所察觉，同时放下不好的情绪。但这只是初学之得，还需日益精进。因为我每天仍然会遇到很多事，尤其是一些困难事、麻烦事，很容易激发情绪，这时候就考验自己事上磨的功夫。经得住事上磨，才说明静坐真正的产生了效果。
看书
近日看书，看《周易》、《道德经》、《孙子兵法》这样的经典书籍，了解到很多有用的大道理，但我暂时还不能写，因为学的太浅显。我希望经历了一些“事上磨”的过程之后，再结合起来写，那样才是真实所得，那样才是真知。
就像今日，老婆有一个事情请教于我，她非常的相信我，我也愿意一起参与讨论这件事。但是最终发现，我的智慧还不够，内心对此事有一些看法，体会，但没能提供真知灼见。为什么呢？因为缺少“事上磨”，只是看过一些书籍、文字，还是不够的。
总结
不过没关系，至少我发现自己，已经从“不知道自己不知道”跨越到了“知道自己不知道”的阶段。越是静心、看书，越发觉得自己所学不够，这是好事情。接下来，就更加需要结合实际，不断的坚持“事上磨”，才能做到真正的“静亦定，动亦定”。共勉！
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