荧烛之光（48）丨率直和真诚才会快乐

荧烛之光（48）丨率直和真诚才会快乐

“我们年轻的小伙儿和姑娘，
午后快乐的坐在一起乘凉。”

很喜欢这两句诗，简单才会快乐。可是生活过多的欲望和过重的负担，我们早已丧失了那份纯真。谁不是身不由己，谁不是言不由衷，谁不是带着面具。偶尔会有一些人表现的洒脱，他们就要有强大的心理，接受别人异样的眼光。他们还需要有足够强大的心理，摒弃金钱权力名誉等。

今天和大家继续共读《歌德谈话录》，这是很实用的一个章节，我读了三遍。歌德谈的是：农村和城市的对比，英国和德国青年成长的对比，理论和实践的对比。我的理解是，我们需要保持自然的特性，保持率直和真诚，才会快乐。由于歌德说的这一章节和我们的生活息息相关，我用现代的观点和例子来解说。

我们生活的环境，生活的方式，以及我们的食物，早已经丧失了那份自然。使得我们和人交往，也失去了那份纯粹、那份友善和那种真诚。大部分人都说着动听的话语，让总是为他人着想的老实人处境变的很困难。

在偏远山区的农民，在基层工作的劳动人民，他们还可以保持着那份率直和真诚。他们不需要处在过于复杂的人际关系之中，他们只需要把自己份内的工作做好，就能够获得满足自身需求的面包。辛苦了一天回到家里，他们就可以完全地放开工作，享受天伦之乐。所以他们还可以保持着自然，还可以保持着健康和力量，高兴的时候就大笑，不高兴的时候就保持沉默。

越是发达的城市，越是有影响力的人，他们越是不能做真实的自我。他们的一举一动，都可能被别人效仿，有些人也可能会捕风捉影。为了博得人们的喜欢，让人们心服口服，他们需要保持很好的公众形象。

尤其是在大城市，就连小孩，也过早地缺少那份纯真。最简单的一个例子，你问一个三四岁的小孩：“最爱爸爸还是妈妈？” “两个都爱。” “只能选一个呢？” “无法选择。” 因为他们要权衡利弊，他们不想得罪人呀！

如果他们想在地上玩一会儿，过不了多久，大人就会来制止他们。“地上很脏，快起来。”如果他们想放点鞭炮，或放声高歌，或大呼小叫，一会儿就会有人来阻止他们。所以那些自然的、独特的、野心的东西，就这样慢慢消失掉了。

农村的孩子不一样，他们从小和泥土作伴，和鸡鸭鹅猪牛羊做伴，和大自然作伴。在大人的监护下，他们可以点个鞭炮，可以放声歌唱，可以大呼小叫，没有人会阻止他们。因为自然的生长，所以那份率直和真诚还在，所以他们有勇气让自己做事顺其自然，毫不矫揉造作。

另外每个人所处的国家不同，地域不同，获得知识的途径也不同。有的人通过理论获得，有的人通过实践获得。如果我们获得知识的途径，大多来源于实践，我们就会务实一些。

另外歌德还提到一个关于快乐的观点。我是这样理解的，我们需要自己快乐，只有自己快乐的人，才会善待别人。所以我们需要远离负能量，远离那些喜欢抱怨的人。

我们需要把快乐分享给别人。当我不快乐的时候，写出的东西，是悲伤的。等过了一段时间回头看，自己也不喜欢。而那些在快乐时文字，自己也会反复阅读，并且从中得到极大的满足感。我们的生活，有很多的不如意，已经够郁闷的了，我们需要快乐，我们需要光明，我们需要希望。

所以，在有些时候，我们需要简单、需要真诚、需要率直、需要取悦自己。只有学会取悦自己，才能抵御生活中的一地鸡毛，才能更好地善待他人，才能以更加饱满的激情投入到工作中。

原文更精彩：

如果一个人自己都感觉不痛快，他又怎能对他人抱有善意和善待他人呢？

亚里士多德对自然的认识比某位革新家更高明，只不过他太急于发表自己的见解。与自然打交道必须从容不迫，如果想从它那里有所收获。

在这里席勒仍不改本色，让人感到他绝对拥有高尚的天性。他在茶桌上举止大方，就像他出席国务会议时会有的样子。没有任何东西令他拘谨做作，没有任何东西让他缩手缩脚，没有任何东西能阻碍他思想的翱翔。他总是直抒胸臆，无所顾忌地到处活跃在他心里的伟大理念和想法。他是一个真正的人，做人就该像他这个样子。

忍受自身激情和命运的困扰，已经够郁闷的啦，没有必要再让黑暗的史前时期来增加自己的苦恼。他需要光明，需要快乐。杰出的人们充分完善了自身，但自己感到幸福，也有能力用他们的文明浇灌滋养其他人，令其他人同样幸福。