《青年在选择职业时的考虑》

这是马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中，谈到青年在选择职业时应当考虑的前提。正是基于这样的考虑，马克思把他的一生致力于解放全人类的伟大事业。以马克思命名的马克思主义，犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。

（神给人指定了共同的目标-使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段:神让人在社会上选择一个最适合他、最能使他和社会得到提高的地位。能够选择是人比其他生物更优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。

目标，我们应当考虑所选择的职业是不是使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们的目标不在于求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现。

理智，某种虚荣心能够引起这种或那种职业突然的热情，我们自己也会用幻想把这种职业美化，没有仔细分析、理智思考，没有衡量它的全部分量即它让我们承担的重大责任。理智思考的同时，我们还需要家人的意见。

体质，我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。即使有时我们能够超越体质的限制，但也不得不承认这样是在冒险。选择力不胜任的职业，选择不顾体弱去努力工作，那么我们很难把它做好。

能力，如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚，即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。

尊严，尊严是最能使人高尚起来，使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西。从事这份职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造，这种职业不需要有不体面的行动，甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。

职业能够使合适的人幸福，但必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从事的人毁灭。一个选择了自己所珍视的职业的人，想到自己可能不称职就会战战兢兢，这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也会使自己的行为保持高尚。在选择职业时，我们应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，不应该认为这两种利益是敌对的，互相冲突的。如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪。）