3.要飞的终于飞了
“所谓社会变迁，从这方面看去，实在是社会标准的竞争和兴替。在社会上不断发生新的思想和新的行为方式，不论是出自个人的发明或是由别地的输入，若是这些新的比原有的更适合于当时的需要，它们就被人接受，代替原有的成为社会上新的标准形式。”
“亲子之间因为隔着一代的时间，他们很可能接触着不同的社会环境，而发生理想上的差别。这是在变迁激烈的社会中常可见到的事。做父亲的代表着旧有的社会标准，而且掌握着社会交给他的权力，要把他的儿子造成合乎旧有标准的人物。为儿子的若接受了一套新的理想，新的理想又和旧有标准格格不入时，则他就处于两难的地位了。他既不能抛脱他的父母，因为父母是他生活的授予者和保障者，而且又有童年期亲密的感情把他们互相锁住；他又不能抹煞了自己的希望，跟着前辈走上一条他认为是死路上去。世代的兴替，社会的变迁，不知在多少人的心头玩弄过这套绞人心肠的把戏。”
“要飞的，终于飞了。亲子间感情的细丝，怎能挡得住世代兴替的狂风！”
“文化的绵续靠了世代之间的传递，社会为此曾把亲子关系密密地加上种种牵联。但是文化不只是绵续，并须不断的变化，于是加上的牵联有得用血泪来丝丝切断。亲子间的爱和憎，平行的存在，交替的显隐，正因为社会结构的本质中有着这条漏缝。”
（亲子之间隔着一代的时间，有了代沟，社会变迁，新旧标准的冲突，不是那么容易化解的。若要求两代人彼此之间做到完完全全的理解和沟通，那是困难的。上一人的理想未必是下一代人的理想，若是上一代强行干涉，下一代就会感到压迫以及要反抗，往往又割舍不了亲子间的感情。上一代人觉得不被理解良苦用心而委屈，下一代人觉得想要有自己的生活和理想，不被支持，但又由于上一代人的带来的抚育保障感到矛盾和自责。亲子间的爱与憎，冲突与调和，在所难免。只能说两代独立的个体尽量去做到尊重和理解，在充满爱的环境下，给予彼此空间，自身的理想自己尝试去实现，而不是作为套牢彼此的枷锁，爱，尊重，理解与包容，一起努力，一起成长。）
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