昏沈和睡眠

疫情以来，我们就在家附近逛逛，没有走远。周日难得大宝约上小伙伴，一起去郊游爬山踏青。一路上看到绿叶、鲜花、蓝天，不时提醒自己回到自己，去感受自己，有时候很清晰的感受到身体状态，甚至一些微细的感受，也有喜悦感；

但也有时候，是昏沉的如梦游一般，走路、与人交往说话、做事等就是一种自动化的反应。

为什么如此？这就是佛陀说的昏沈与睡眠。这里的昏沉与睡眠不是常规的意义，而指心、意识状态。昏沈表现为心的无力，睡眠表現為心的粗重如睡眠的现象。昏沈与睡眠，是依它們共同的特徵——心的滞重，而将两种心所连接在一起的组合。昏沉与睡眠是指一种感受粗重、麻木，是意识的无力、无觉知的状态。感受很粗重，心不细腻，意识缺失就如同睡着了一般，使人在世上自动化、机械化的行走。

我们看出生的婴儿，他不断的轻轻挥舞着手脚，通过动作和感受来探知外在世界，这时候他内外纯净一体。但由于外在很多时候的不恰当回应，婴儿的感受与思维的认知就会发生扭曲，婴儿就会受到伤害，婴儿处于自我生存保护的策略，为了不感受负面的感受，就会把这些不舒服的感受或压抑、或转移、或忽略，并逐渐发展出一套自动化的，即使是不用思索，也能应对外在的运作模式，这些运作模式也逐渐的刻入孩童成长中的大脑。

也许有的人说：我一直是在思考，所以我是有觉知的。其实这些思考的方式，以及做判断的偏好，就是我们根据曾经发生过的，存在在大脑里的记忆；成为了我们固有的习性模式，都甚至以为是“我”在思考；我们绝大部分的思考，也是自动化模式中的一部分，所以很多时候看似我们清醒——在思考，其实也是远离我们当下真实的自己。

从身体体验到清晰和粗重麻木的区别，能觉知到处于昏沈和睡眠，就是很好觉知转变的开始。