《小弁》是被放逐之人的忧怨。
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相彼投兔，尚或先之。行
有死人，尚或墐
之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。
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看那兔儿投罗网，尚且有人把它放。路上遇到了死人，还有好人帮安葬。我的君王啊你什么心，竟是这样的残忍。忧伤充满我心中，眼泪哗哗掉下来。
相：看。
投兔：投罗网的兔子。
先：开、放。
行：路。
墐：掩埋。
秉心：持心。
维：何。
忍：残忍。
陨：落。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《节南山之什》：节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯。
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