【传】
初，王儋季卒，其子括将见王而叹。单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰：“乌乎！必有此夫！”入以告王，且曰：“必杀之！不慼而愿大，视躁而足高，心在他矣。不杀，必害。”王曰：“童子何知？”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。戊子，儋括围，逐成愆。成愆奔平畤。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。书曰：“天王杀其弟佞夫。”罪在王也。
或叫于宋大庙，曰：“譆譆！出出！”鸟鸣于亳社，如曰：“譆譆。”甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也。君子谓：“宋共姬，女而不妇。女待人，妇义事也。”
六月，郑子产如陈涖盟。归，复命。告大夫曰：“陈，亡国也，不可与也。聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣。”
秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。
译文
当初，周灵王的弟弟儋季死了，他的儿子括将要进见灵王，叹气。单国的公子愆期做灵王侍卫，经过朝廷，听到叹气声，就说：“啊，一定是想夺取朝廷的权！”进去把情况报告灵王，而且说：“一定要杀了他！他不悲哀而愿望大，目光到处张望而抬高脚，心在其他地方了。不杀，必然造成危害。”灵王说：“小孩子知道什么？等到灵王死去，儋括想要立王子佞夫。佞夫不知道。二十八日，儋括包围苏地，赶走成愆。成愆逃亡到平畤。五月初四日，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀了佞夫。括、瑕、廖逃亡到晋国。《春秋》记载说“天王杀死他的兄弟佞夫”，这是由于罪过在于周王。
有人在宋国太庙里大喊大叫，说：“嘻嘻，出出。”鸟在亳社上鸣叫，声音好像在说：“嘻嘻。”五月初五日，宋国发生大火灾。宋伯姬被烧死，这是为了等待傅姆来。君子认为：“宋伯姬奉行的是大闺女而不是媳妇的守则。大闺女应当等待傅姆，媳妇就可以看具体情况行事。”
六月，郑国的子产去到陈国参加结盟，回来，复命。告诉大夫们说：“陈国，是要灭亡的国家，不能结好。他们积聚粮食，修理城郭，靠了这两条而不安抚百姓，他们的国君根基不巩固，公子奢侈，太子卑微，大夫骄傲，政事各行其是，谁也作不了主，在这种情况下处于大国之间，能够不灭亡吗？不超过十年了。”
秋季，七月，叔弓去到宋国，这是由于安葬共姬。
周灵王侄子儋括有野心，只是单公子对周灵王的谏言没什么用，这也是疏不间亲吧！佞夫也是悲剧人生，身为周景王的弟弟本来可以做个安乐王爷，只是儋括为了达成自己的野心，打算拥立不知情的佞夫为周王，以实现自己的从龙之功，从而取得政权，只是儋括失败了，却把无辜的佞夫害死了。
宋共姬死于火灾，从这里来看春秋时期的女人，也不像《诗经》上那么自由。按杨注引《谷梁传》“妇人之义，傅母不在，霄不下堂。”这里的傅母大约和影视作品中的老嬷嬷差不多吧，是宫廷中的女官。按传文的看法，事急可以从权，何况这礼法约束的是未嫁女子，嫁了人就不用再遵守了。可能伯姬本来出身对周礼比较讲究的鲁国，而且她在成公九年（前582年）嫁给宋共公，出嫁六年后宋共公就死了，寡居三十多年，平常对礼法自我约束比较严格吧！我不由想起“刑不上士大夫，礼不下庶人”这句话，平民百姓可以不讲究礼法，所以《诗经》中才有这么多爱情名篇，但是贵族还是有义务遵守礼法的，一来从小就受到相关教育，二来个人如果不遵礼法，可能连带家族都会成为笑料。
子产预言陈国没有多少日子了。鲁国派人给宋共姬吊丧，好象超规格了。
网友评论