人间失格，人间值得

前段时间看了《人间失格》，很多人说，这本书不值得看、不能看，对于我来说，看这本书的时候，是悲哀的，但也是愉悦的。我悲主人公悲惨的一生，悲这无常的世界，也悦这若大的宇宙终有一人与我相似，不能说完全的感同身受，但有些别人无法理解的想法和情感，我都有些许的体会。

人间失格，人间值得

你们说这本书太丧了，作者看待世界的角度近乎奇葩，可你了解他吗？太宰治生活在孤独寂寞的世界里，渴望着热烈的爱而又无法得到，这使他感到有一种被世界抛弃了的悲哀；你们说生活是自己的，他自甘堕落，可你又怎知道，他也曾挣扎过，也曾积极过，只是种种经历已在心理埋下了根，他也“迫不得已”。

太宰治在书中写到“自己的幸福观与世上所有人的幸福观格格不入，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢？说实话，尽管打幼小时起，我常常被人们称为幸福之人，可我却总觉得自己深陷于地狱之中，反倒认为那些说我幸福的人远比我快乐，让我望尘莫及。”

我并不想为太宰治和这本书的丧洗白，每个人都是别人羡慕的对象，我承认这点，可有时候的确真实的觉得自己与世界格格不入，别人眼中幸福的我，一点儿都不幸福。你先别急着反驳我，仔细想想，你难道没有这样的经历吗，到底幸不幸福自己最清楚，从这个角度看，《人间失格》里的文字难道还不能引起你一丝丝的共鸣吗？

“从孩提时代起，就连着家里人，我也猜不透他们活着多么痛苦，又在想些什么。我只是心怀恐惧，对那种尴尬的氛围不堪忍受，以至于成了搞笑的高手。就是说，我在不知不觉间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。”

太宰治说“胆小鬼甚至会惧怕幸福，碰到棉花糖也会受伤，有时也会被幸福伤害。”“即使知道别人喜欢自己，我也缺乏爱别人的能力（不过，对世人是否真的具备爱别人的能力，我持怀疑态度）。”

可能你觉得这点很难理解，可我却深有体会。我渴望幸福，却也害怕幸福，好像从小我就这样，记得小时候，我妈有时候周末会带我去超市买零食，每次逛超市的时候，我都觉得好幸福，但也一直有种今天一定会因为某件事被批评的感觉。我知道，你一定又会说，明明就是我自己对号入座，但我的确缺乏爱别人的能力。我不知道如何去爱一个人，面对别人对我的关心和爱，我会有一种手足无措的失重感，不知道如何回应，觉得一切都好不真实。

在后记的《维庸之妻》里，太宰治写到“有时候，在这个世界上也是会出现奇迹的。”所以你看，他也曾积极过、向往过、憧憬过。

在《灯笼》篇里，他说“我是在对神灵说话。我不指望人们会相信我说的。而愿意相信的人，就相信好啦。”你看，他也曾释怀过。他说“我认为，对软弱胆怯的人，需要大家一起去好好呵护。为了父母，不管多么痛苦多么悲凉，我都要忍耐下去。”你看，他也曾柔软过、温柔过、坚持过。“树的嫩叶被强烈的热气浪裹挟住，看上去就仿佛燃烧着蓝色的火焰。外界的一切都恍如是在遥远的神话国度里……原来，我们的幸福，就是给房间换个灯泡这样简单的东西。”你看，他也曾知足过。

在《美男子与香烟》篇中写到“少年们啊，从今以后，无论你们如何长大，都不要太在意自己的容貌，不要抽烟，也不要喝酒，除非逢年过节。而且，要持之以恒地去爱一个姑娘，一个腼腆而又有点臭美的姑娘。”

对于太宰治和多个女人在一起，并典当了所有东西用来酗酒这两点我是不能接受的，看到他一次又一次的自甘堕落，我有点“生气”（找不到词来形容那种感觉，暂且用生气吧）有时候，他是有机会改变的，奈何控制不住自己，一而再再而三的酗酒堕落。

没有人能拯救你，你就是自己的神，只有你自己能拯救你自己。

我不推荐你们看《人间失格》，再多的感同身受也改变不了它“悲”“丧”的主旋律，如果你是一个积极乐观的人，你会奇怪，为何这个人遇到这件事会这么想，如果你是一个稍稍悲观的人，那你可能会把自己骨子里的些许悲观无限放大。

感觉《人间失格》和电影《被嫌弃的松子一生》很像，正因为人间有太多的不如意，所以能走下去的人更加值得敬佩，我们都是在不幸中寻找幸。“人间失格”，意即“失去当人的资格”，人生是自己的，既然是自己的，那怎么走都是对的，无论你怎么活，世界都不会为你而改变。

无论人间失格还是不失格，人间都很值得。借用海子的诗“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。”