读王小波的《一只特立独行的猪》是一件很享受的事，书中的观念倒不至于颠覆三观，但它充满幽默、启迪心智。
书中摘要与感想
苏东坡与东坡肉
真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
虽然我对东坡肉感兴趣，也对苏东坡感兴趣，但对他感兴趣的东西，我没有认真想过。所以，我是被作者说中的那种人。
反观今年还感兴趣的两个人：三毛、张爱玲，只知道三毛对撒哈拉感兴趣，对敦煌的飞天感兴趣；张爱玲对书写人性、讲故事感兴趣。再深一点，就不知道了。
这是之前阅读她们作品时疏忽的点，希望以后能在阅读时多留心，她们对什么感兴趣。
我是哪一种女权主义者
我承认男人和女人很不同，但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父亲，我也别无所求了。
作为一个女性，在童年和求职过程中多少遭了点性别歧视，内心也因此怀有自卑感。
但看到作者说的这段话，瞬间就有了力量。我们有权利寻求我们所要的一切。
京片子与民族自信心
所谓文化，乃是历朝历代的积累。你把城墙拆了，把四合院扒了，它还在人身上保留着。
刚来北京上学的那会，听同学说北京的中老年妇女骂街太剽悍。这么多年了，我几乎没怎么见过“京骂”，很少听到“京腔”。听到时倒是觉得开心，有趣儿。
我喜欢各省的口音，特别是东北话、陕西话、四川话。来北京快10年了，我的口音没有变，除了懒，更多的还是觉得口音是家乡的痕迹，假如哪一天我的口音里也有了儿化音，那是北京在我身上留下的痕迹。我爱这种痕迹。
迷信与邪门书
我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信（马林诺夫斯基也是这样来解释巫术的）。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
我的妈妈蛮迷信的，不是去寺庙就是去“巫婆”家（某个村里传说通神灵的人，大多是上了岁数的妇女或男人，我不知道怎么称呼他们，暂且用这个词。）求签许愿。而我的爷爷奶奶倒是从年轻起就不迷信。不过有一阵子，生活压力巨大，奶奶信了几回迷信。
在这种环境的渲染下，我也迷信了很多年，现在想来，真是荒唐。
“放弃理性总是软弱的行径”，我的理解是，当你求助于迷信时，就把自己的主动权交给了别人，你害怕承担责任，所以确实是一种软弱。
科学的美好
科学和人类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。
除了学习科学已有的内容，还要学习它所有、我们所无的素质。我现在不学科学了，但我始终在学习这些素质。
这就是说，人要爱平等、爱自由，人类开创的一切事业中，科学最有成就，就是因为有这两样做根基。对个人而言，没有这两样东西，不仅谈不上成就，而且会活得像一只猪。比这还重要的只有一样，就是要爱智慧。无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
这段话给我最大的启发就是，要做聪明人，一切能让自己变聪明的事，都值得去做。除了作者说的学习科学知识，写作也是一件让自己变聪明的方式。
《私人生活》与女性文学
假如作者的态度不严肃，读者又怎能认真地对待你的作品呢？
通过写作可以改变自我，这就是说，真正能教我们如何写作的，却是写作自身。
第一句很容易理解。第二句，需要继续写作来体会。
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