第十一章：子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子认为，父亲在世时，注意他的志向；父亲去世了，注意他的行为；多年不改变父亲的行事准则，可以称得上是孝顺。这话更像孔子对自己儿子说的。因为普通百姓，其志向不过赚钱养家，有几人会有治国平天下之志？这句话的前提是父亲要有志向，有大气魄，如父亲本就蝇营狗苟之辈，还“无改于父道”，不亦是笑话吗？司马迁作《史记》，班固作《汉书》，都有继承父志的影子。但更多人庸庸碌碌，与父辈的不思进取，也有很大的关系。时至今日，我们需要发扬“拿来”精神，我们需要继承的是父辈那种勇不言弃、昂扬向上的生命状态，是那种满怀感恩、宽厚待人的优良品质，是那种节俭纯朴、简单善良的生活态度。而不是固步自封、吃喝玩赌、贪图小利、顺我者昌的不良习气。有继承，有选择，有发展，有创造，这才是我们应该做的事。孝父是小孝，孝天下才是大孝。
第十二章：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子认为，礼的作用，在于营造一个和谐的社会。先王治国理政，这是做得很好的地方。有不能实行的地方，如果为了和谐而和谐，却不用礼来规范，也是不可行的。
本章强调的是“礼”的重要作用。让人不由得想到规则对社会的重要性。和谐社会离不开规则，制定规则的目的是为了营造和谐社会。但不能为了和谐而和谐，为了和谐而失去节制，终将造成社会的动荡。如同一个班级的规则，目的是为了维持班级的正常运转，正常运转之下的和谐氛围，是我们都期待的。在执行规则的过程之中，会有一些不和谐的音符，到底是改变规则维持暂时的“和谐”，还是坚持规则打破暂时的“和谐”，是值得深究的一个问题。我会根据具体情况作出相应的处理。如果学生心理抗挫能力强，果断按规则办事。如果学生心理抗挫能力较弱，先弄清其违反规则的原因，做通思想工作之后再按规则办事。学生工作是一个细活，来不得半点马虎。一不小心，你就会变成压死骆驼的最后一根稻草。
总体来说，规则成就和谐，和谐需要规则。违背规则你好我好大家好是不可能的，终有一天，会让你尝到轻易变更规则的苦果。
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