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真相无相,别让智识遮挡世界!

真相无相,别让智识遮挡世界!

作者: 感知主义者 | 来源:发表于2019-07-31 07:30 被阅读22次
真相无相,别让智识遮挡世界!

王建平:每日一文:一个人问答录(23)

问:人们以为客观物质不被自己的意志所转移,就放心了。

答:恰恰相反,人们一开始就把物质转移到了主观设定的客观中。物质不可能单独存在,它必须在感知运动中作为被感知体与感知体一同存在,否则,物质无法存在。科学研究已经证明,物质被观测即存在以前,为游离的粒子群。物质之所以成为物质,是观测者的因素决定的,这就是量子测不准定律证明的。其实,无须证明,这正是感知运动的基本原理,感知存在的方式决定了参与感知运动的任何一方或任何部分,都不能单独存在。

问:那么客观存在要加入观测者的成份吗?

答:是确定存在的前提,观测者的观测,就是感知者的感知是事物存在的前提,一切都在感知中存在和发生,感知限定了事物存在的方式和范围,并限定事物在感知(观测)时发生,也就是:存在就是在感知。存在不在感知之前或之后发生,贝克莱说:存在就是被感知,将存在置于感知之前发生,而唯心主义认为:我意识到物时,物才存在。将存在置于意识之后。这都是错误的,存在存在于感知规则中,存在发生于感知运动中。所以对存在的正确定义是:存在就是在感知。

问:什么是感知规则?

答:就是观测的方法,人的观测方法与海豚或蝙蝠的观测方法就不一样,观测结果(存在)就会不一样。但观测这个方式是一样的,所以,所有生命体均为观测者即都是感知者。

问:人是超级感知者吧?

答:对,人是最杰出的感知者,人不但有本能性感知方法,人还创造了精神性感知方法,所以,人是感知力最强、感知范围最广、感知层次最深、感知内容最多的伟大的感知者。因人的感知而存在的世界是最丰富多彩的世界,是最伟大的世界。

问:人感知的世界只对于人而存在,对吧?

答:感知对象是所有生命即感知体共同感知的,但由于感知方法不同,感知结果就不同,所以每一类感知体感知到的世界都不一样,当然,人感知的世界是人类唯一拥有的,只在人的感知中存在的世界。

问:对于我们面前的世界,人是不可或缺的吧?

答:这就是人存在的目的与意义。如果,人类都不存在了,这个美丽的世界存在于何处?人的存在意义和存在价值,就是使这个人被我们感知的世界得以存在。这个世界的存在度与我们人类的感知量成正比关系,即我们人口越多、感知活动越活跃,这个世界的存在度就越高,相反,就越低,直到还有最后一个人,这个世界都存在。如果人类全部灭绝,这个美丽的世界就不复存在了。

问:如果人灭绝了,其他的生物还在呢?

答:那就是存在于其他生物感知中的世界了,比如蚂蚁眼中的世界和蝙蝠眼中的世界,它们还是这个世界的模样吗?

问:这就是存在的意义,没有感知运动,存在就不再存在了,是吗?

答:正是,这也是存在的目的,存在的目的就是使得感知运动继续,使得感知的各方得以存在。否则,空间便只有离散的粒子群了。

问:这一分析,存在的目的和人的目的都找到了?

答:毫无疑义地找到了,存在的目的就是使得感知运动继续,使得感知运动的参与者得以存在,而人作为感知体,为人感知的世界负责。人存在的目的就是使人感知的世界得以存在,并得以良好的存在。人从感知运动中得到的体验就是活跃、稳定、有序、持续的感知态,这就是人的愉悦体验。简而言之:存在的目的是保持感知运动,而人存在的目的是从感知运动中体验到愉悦。

问:如果是这样清楚,人类的世界还会这样盲目而混乱吗?

答:关键还是对于存在本质的认识,认识不同,就得到另一个世界和另一种存在。感知原理与唯物和唯心原理绝然不同,所以,人就将获得另一个世界和实现另一种人生。

问:人们从未比较过这些存在原理的差别,所以无从选择,对吧?

答:人竭力想改变世界,即改变世界的显示内容,并未想过改变使用世界的方式;人总是想改变人的生活及命运,并未想过改变人与世界的关系以及人与人的关系。事实上,数千年来,人类认识事物和认识自己的层次并未提高,有的只是内容的改变与增加。

问:人的聪明才智用错地方了吗?

答:人们的智慧往往是实用的措施,是人用以达到目的的工具。人的目的是盲目的和混乱的,人的聪明才智便只服务于当下,服务于人切近的利益。

问:人们的智慧其实并不智慧,是不是?

答:长久以来,人们用智来解决问题,结果智慧成为了新问题的起因。为什么人间的问题越来越多,越来越难以解决,这就是说问题里面掺入了人的诸多智慧的因素,所以,人间的问题是:此智慧在消耗着彼智慧,此智慧针对着彼智慧,智慧与智慧的战争升级戕害的是人自己。

问:难道智慧不是好东西?

答:人们崇拜智慧,其实是在崇拜智慧的效能,如果运用智慧的目的不明确,或者是错误的,那智慧就构成了灾难。人类文明是智慧的结晶,但文明的目的有问题,智慧就是负面的,只起到伤害人的作用,与人的目的背向的智慧是反动的,所以老子他们并不主张人们过于用智,因为用智的结果是制造出更多的问题。(接下)

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