侠客情怀

侠客情怀

甘肃武山  陈中杰

侠客情怀 侠客情怀

小时候经常听听老人讲侠客的故事，也看过几本描述侠客传奇人生的小说，自己对侠客最直观的感受，来自儿时看过的电影《黄河大侠》

《黄河大侠》于1988年正式公映。影片推出之后，以其优良的品质，受到了广大观众的热烈欢迎。

唐末，藩王混战，西北黄河流域的段、柳、李诸王互相攻伐，欲独霸天下。

一日，段王府被柳王攻陷，段王弃府而逃，柳王紧追不舍。危难中，被黄河大侠马义相救。这一切被隔岸观火的李王所见，由此顿生祸心。柳王率先领兵血洗马义村寨，马义爱女惨死柳王刀下，血海深仇由此结下。

江湖艺人车天结识了马义，他见马义武艺高强，便利用马义“醉剑”设场卖艺，所到之处倍受观众喝彩。

李王觊觎马义的盖世武功，派人游说不成，便暗下毒药将马义双眼致残。马义误认为是车天所为，追至黄河滩头，失足坠入水中，车天拼死相救。

这时，段王派兵迎马义入府，车天也一同前往。段王见马义失明大感意外。但他发现马义虽盲而剑法依然神奇出众，便假以“恩公”相待，并委以重任，派他向柳王递交战书。

双方几番血战，柳王陷入段王埋伏，终于死在马义刀下。段王赐马义一座剑道馆，马义广收弟子，传授剑技。

段王密令杀手阻截李王未遂，转而欲杀其女真真，马义将真真救出重围暂住剑道馆，真真为马义的真诚所感动。

狡黠的段王又生一计，利用假尸冒充真真，由马义亲自护送给李王。李王不知是计，勃然大怒。

混战中，马义方知自己双目失明乃是李王下毒所致，怒火中烧，一气杀死李王。突然，段王伏兵四起，将马义、车天拿下拘禁于监牢。

段王欲借真真之手杀掉马义，真真却砍断马义身上的绳索将其释放，为保护马义，她和车天中箭身亡。在寺院主持的帮助下，马义躲过段王的追捕。

不久，段王进寺庙还愿，被马义追杀，终于死在马义的剑下。

侠客故事。侠客小说，侠客电影一起在我浅薄的认识里种下了“侠客情怀”。总想着有一天自己也成为侠客。

长大后不断的了解侠客文化，才知道“侠客情怀”不一定是正义的代表。

侠是一种行为，也是一种理想，一种饱含着梦幻与荣光的意志，无论于理是合是悖，无论于法是反是违，侠永远固执著心中不变的追求。

这种追求，是在呼天不灵时的替天行道，是在叫地不应时的代地执法，有所不为，有所必为，在执法不公正时，在合情不合理时，侠者蓦然回首、横空出世，代行着公平执法、救难救急的使命……

“侠文化”在漫漫的中华历史上有着特殊而又举足轻重的地位。特殊性在于侠是一种可以说是相当难以定义的东西，任何人在任何时间进行的一种“路见不平一声吼”的行动皆可以称之为“侠”。

而说侠文化具有举足轻重的地位也并非妄言，侠文化可以说是伴随着中华文明起起伏伏而又久经风雨，同时它也可以成为中华传统文化的缩影的一部分。

侠客一词指旧时武艺高强、替天行道的人。多受道家影响，忠义等思想为其精神原动力。侠之大者为国为民。

侠指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人。客指外来者，在这里可认为指是四海为家的游历者。合起来也就是指乐于四处帮助他人的游历者。

年近半百之时，我才明白一个道理，很多时候我们眼睛看到的正在蒙受欺凌的“弱者”，往往并不是占据“正义”的一方，侠客的路见不平拔刀相助，是在替丧失“道义”的曾经的恶人助纣为掠。

所以，不知因果的替人出头，是一种自以为是的愚昧蛮横行为，行侠仗义往往不是真正的替天行道，侠客情怀应该与刀光剑影一起消失在和平的大路上。