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小序：这首是周王出游卷阿，诗人所陈赞美之歌。《毛诗序》说，此诗为“召康公戒成王也”。朱熹《诗集传》认为是“(召康)公从成王游歌于卷阿之上，因王之歌而作此以为戒”。其说似可从。诗中的卷阿，指的是位于今天陕西省岐山县城西北方的凤凰山南麓。据《竹书纪年》载，周成王率文武群臣到卷阿宴歌游乐，当时周成王的叔父召康公也前来并赋诗一首，即载于《诗经》的名篇《卷阿》。
之一
山阿迤逦纵悠游①，歌韵诗风日暖流。
疆域彰明乾宇阔②，禄康弥久杞天忧③。
厚德载物黎人聚④，孝悌亲仁弼辅谋⑤。
崇奉璋圭率垂范⑥，施泽敷政秉鸿猷⑦。
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〖题释〗卷(quán)阿：泛指蜿蜒的山陵。卷，卷曲。阿：大丘陵。
〖注〗①迤逦：曲折连绵貌。②乾宇：天界；天下，指全境。③杞天忧：杞人忧天。《列子•天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”后用以比喻不必要的忧虑。④厚德载物：《易•坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象徵大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。黎人：黎民，众民。⑤孝悌：孝顺父母，敬爱兄长。亲仁：亲近有仁德的人。弼辅：辅佐。亦指辅佐君王之臣。⑥圭璋：古代两种古代玉制礼器。比喻高尚的品德。语本《诗•大雅•卷阿》：“颙颙卬卬，如圭如璋。”⑦施泽：给予恩惠。敷政：布政，施行教化。鸿猷：鸿业；大业。深远的谋划。
之二
凤凰振翅鸟集翔①，灵翰扶摇覆四方②。
济济诸侯拥左右，雍雍群匹和朝堂③。
梧桐映蔚昭天命④，政令行施束马缰。
莫羡君王劳不累，吟将黎庶泰宁康⑤。
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〖注〗①鼓翅：犹振翅。②灵翰：神鸟羽翼的美称。③群匹：犹群臣。《诗•大雅•假乐》：“威仪抑抑，德音秩秩，无怨无恶，率由群匹。”④梧桐：木名。落叶乔木。种子可食。亦可榨油，供制皂或润滑油用。木质轻而韧，可制傢具及乐器。古代以为是凤凰栖止之木。映蔚：相互辉映，蔚郁多彩。昭：显扬，显示。⑤黎庶：黎民百姓；平民，庶民。
《大雅•卷阿》原文：
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢不多，维以遂歌。
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