《道德经》第三十三章

《道德经》第三十三章自知者明，原文：

1.知人者智；自知者明；胜人者有力。自胜者强。知足者富；强行者有志。

2.不失其所者久，死而不亡者寿。

直译：

1.能够了解、认识别人的是智慧的，能够了解、认识自己的才是高明的。能够战胜别人的人是有力的，能够克服自身弱点的人才是刚强的。知道满足的人是富有的。努力不懈的人是有志气的。

2.不迷失自己前进方向的人就能够长久。肉体死了，但精神永存的人才是长寿的。

我的解读：

本章讲个人修养与自我设计的问题，看上去浅显易懂，实则蕴含着极其深奥的道理。

老子认为能够分别外人和外物的人，只能算得上是拥有了世间的庸俗智慧。通过外事外物反省自己，从而体察到生命的本来面目的人，才算得上是有大智慧，也就是“明”。

老子还认为，依靠武力战胜别人的人，只能算得上是有力量，因为这个力量是大道赐予给人们的，它是大道的生命活动本身的体现。能够战胜自己私欲和成见的人，这才是真正的强者。人的私欲是没有止境的，而且危害很大，如果一个人能够克制自己的私欲，达到物我两忘的境界，才能无所不容，他自然是强大的。

常言道：“人贵在有自知之明。”是的，识人辨人，需要智慧。但所谓旁观者清，当局者迷。了解自己，更加需要智慧，能够了解自己的人，才是真正的聪明人。

而且能战胜自己的人，才是真正厉害的人。所以，不要和别人比较，要和自己比较，不断提高自己，今天的自己比过去的自己好，这就是强者。

自律，减肥，戒烟，修心养性等，都需要强大的意志力去克服自己的缺点。

能持之以恒，能够做得到的，都是强者。

这里说的，真正的富有，不是家财万贯，也不是拥有宝马香车。真正的富有，不是你实际拥有了什么，而是你能在多大的程度上摒除私心杂念，抛弃自己的妄想。只有做到这一点，才能称为真正的富有，并不是单纯的物质的自我满足。

自知者十分明确生命本身的意义，也十分了解自我和他人的关系。他们深刻懂得，只有真正地把握自己，才能彻底摒除自己的私心杂念，只有克制住自己的欲望，才算是真正的强者。

一个人不要丢失了自己的根本，不要忘记了自己的初心。

做人也好，过生活也好，成就一份事业也好。之所以迷路，是忘记了出发时的方向；之所以迷茫，是违背了内心的初衷。很多事业失败了，就是因为在发展过程中迷失了方向。

人的生老病死是合于道的自然规律的，我们只有顺应天道，与大道合为一体，才是真正做到了“久”和“死而不亡”。一滴水规入到它的生命之所—大海中去，它们就永远也不会消亡了。

人的生命虽然是短暂的，但是他的精神可以长存。有的人活着，就已经死了；有的人死了，却还活着。人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的。人总得有点精神方面的东西传承，不敢想流芳百世，但是可以想想能被子孙后代记住几十年。

清末民初的著名思想家梁启超曾说：人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽。因为他的肉体虽然消失了，但他的学说、思想及精神却能够长期影响当代及后代的人们。这也主要就是受到老子这一章的思想的影响。