叔本华说:“你与他人的关系越好越密切，你的生活就越糟糕”。他之所以会认为，我认为这是从对内“明心见性，吾性自足”，对外避免与人“相交”(相交往、相处)时“利益受损情感受伤害从而想达到自强的自我保护方式，在人生中有一定的意义。但如果一个人因为害怕在与人“相交”时出现存在利益受损情感受伤害的状态就因噎废食就无视“交相利”(互利互惠)状态的存在，那么，这就容易会产生因此消极悲观而出现寂寞孤老的人生了。
现代社会互联网通信发达，尽管比以前方便，但人与人的真正面对面相处交往却越来越少了，亲朋好友之间本来是可以在现实中相聚见面增长亲情友爱使彼此之间的关系更透明一些，但往往由于只要一个电话，通一下微信视频就好像得到了联系，然而毕竟仍然是相隔着太远，存在着空间上的距离感，容易屏蔽了很多真实的信息，存在着虚而不实的成份。同时，由于收到的信息可以晚点回复，这就存着时滞，从而使时间和空间上的冷疏。这样，亲朋好友的关系反而没有以前那样相互之间真诚相见了，甚至是与父母、兄弟、姐妹之间的亲情也变得更淡泊无情，人生因为变得更孤独寂寞，生活也会越来越糟糕了。
难道如果像上述那种选择如叔本华所说的:“你与他人的关系越好越密切，你的生活就越糟糕”的状态相反的态度与人相处时，“你与他人的关系越坏疏越远，你的生活就越精彩”吗？上述我给出的答案，可见也是不一定呀！
当然，在选择与他人的关系时，只有存在人与人“交相利”时才会是关系越好越密切，生活就会越精彩，而人与人“交相害”时，关系越好越密切，生活就会越糟糕”，后者(“交相害″)时的确证明叔本华是对的。因此，我们在生活中，尽量要多选择于己于人有利的“良师益友”而远离舍弃只知吃喝玩乐于己于人有害狐群狗党而一丘之貉的“损友”是很重要的。
《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”所以，我认为与人相处交往如果具有这种辩识能力也就是智慧的表现，也就是把握了“是非之心”了。
可见，人生要懂得“是非之心”才能使人趋利避害、化凶为吉！
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